整个荆州的兵马，从襄阳至地方，都进入了戒严状态。

历经两月的大讨论，在周琦的刻意引导下，上千参与大会的代表，最终确定了楚国未来新的选人制度，那就是科举制！

所谓科举，就是摒弃原有的察举制度，使用开科取士的方法，自下而上分别设立乡试、县试、郡试、州试、会试以及殿试。

只要是楚国国民，任何人都能参与科举。

之所以从乡试到殿试分那么多道程序，既是为了避免庸才齐聚襄阳，拉低整个科举会试的质量，也是为了基层的寒门士子着想。

这个时代交通并不发达，出一趟远门就意味着要花很多时间与金钱。

对于世家、豪强而言，这些并不算什么。

但是对于家庭普通甚至贫寒的士子而言，或许去襄阳考试几次，就会让自己倾家荡产。

甚至于，有些家境很差的士子，甚至连去襄阳的盘缠都凑不齐。

先举办乡试，那就是在本地考试，既能刷下一大批浑水摸鱼之人，也能节省远去考试的路费。

最重要的是，周琦还明文规定，各科考试成绩优异且家庭贫寒者，地方需要为其准备下一场考试的来回路费。

那也就意味着，如果某个寒门士子以优异的成绩通过了乡试，哪怕家中一贫如洗，也不用为县试的来回路费担心。

县试的距离不太远，或许花不了多少路费，但以后的郡试、州试以及会试，很多地方的士子都会长途跋涉，花销必然不小，对于那些家贫的士子而言，就是无比沉重的负担。

若成绩优异，有了地方能够提供盘缠，就能保证人才不被埋没。

一般情况下，地方对于成绩优异的士子，也愿意出钱资助，对方未来若是飞黄腾达，对于家乡而言也是好事。

除此之外，科举又分文举与武举。

文举又分很多种类，大致包括经学、诗赋、算学、法学、明阴阳灾异学等等。

其中明阴阳灾异学，包含天文、地理、占卜等等杂学。

这些种类的学科，其实早在汉武帝时期就有设立，到了汉安帝时期，南阳左雄更是提出了改议举制。

为了保证地方官员举荐之人有真才实学，左雄向朝廷建议，对于地方所举荐的孝廉要进行考核，儒者试经学，文吏试章奏，以判断他们是否真的有才学。

如考试未通过，则取消孝廉名额，并且还要追究举荐的官员。

左雄此举，极大扫除了察举制的弊端，至少保证了被举荐者不会是那种庸才，这才导致大汉哪怕到了王朝末年，始终人才辈出，无比强盛。

因此，当科举文举内容公布以后，在楚国境内并未引起太大的波澜。

至少在汉武帝时期，这些考试的内容，都是朝廷要求被举孝廉者必备的素养，孝廉可以不是全才，起码在某方面能够担当大任。

那些有资格被举孝廉的世家子弟，在考科举的时候，至少也比寒门士子更有优势。

当然，文举的具体考试非常繁杂，其中所囊括的内容，在各地大儒以及朝廷高官的讨论下，也在不断完善。

科举的目的只有一个，那就是选拔能够真正对朝廷有用之人。

至于武举，大致分为三种。

其一，考兵法策论，地理历史，练兵用人，此类科考成绩优异者，都会被着重培养，以后拜将的机会比较大。

其二，考个人武艺，骑术、箭术，此类科考成绩优异者，大多会充实到基层担任军官，战时负责冲锋陷阵。

其三，考与军械有关的知识，能够制造常用的战争器械，此类成绩优异者会充实到军队的后勤研究所以及军队之中，专注研发、制造各种各样的战争器械。

最开始的科举考试，并不能十分完善。

不过周琦也吸取了后世的科举经验，从一开始就要求试卷隐藏考生姓名，免得出现徇私舞弊之事。

从乡试到会试，乃是全国范围的人才选拔，到了殿试，却是由周琦以及朝中文武，亲自考核这些能够走到最后的士子。

可以想象，如果不出意外，这些能够从无数学子中杀出来之人，未来必然会得到重用，前途不可限量。

科举制经过议定以后，周琦就下诏废除原有的察举制，由朝廷召集各类学科的优秀人才，编撰科考书籍，批量印刷以后分发到各郡县。

当科举考试内容公布以后，楚国境内一片欢腾，就连那些世家大族，也没有想象中的抵制。

毕竟，无论是文举的相关内容，还是武举最被看中的兵法、策论，家学渊源的世家子弟明显比寒门子弟更占据优势。

他们如果能够抓住科举这个风口，最先崛起的仍旧属于世家，毕竟绝大多数的顶尖人才，仍旧出自世家。

不过随着时间的流逝，科举制也会打破世家对于上升通道的垄断。

奈何事已至此，科举乃大势所趋，世家纵然心中里有些膈应，终究不敢再跳出来反对。

关中，长安。

却说曹操拿下凉州以后，本来打算图谋汉中，继而谋夺益州。

未曾想，被曹操颇为看重的满宠，却死在了周瑜手上，汉中也被周瑜攻下。