（为即将上学的安蒎和那啥的票加更，阿羽从未见过一次性那么多票哈哈哈）

那天起，荆芥就每天埋头在厨房烧菜，逐渐在这柴火之间找到了可以打发时间的事情，也渐渐找到了自己在这个时代的价值。

让民众逐渐接受新的食物，接着再在田间推广种植。这是易葭衣的计划之一，以她的身份，加上女帝的首肯，这件事情做起来十分顺利，全国传播的速度也不慢。

但是半个月后，就传来了北方著宜城闹蝗灾的事情。

比上一世曲粒苒的记忆中蝗灾发生的时间提前了不少。

这一次，随着蝗灾的突然爆发，民间也隐约有一些流言。说蝗灾是因为旱魃作祟，人间有不义之事，所以妖物显现，荼害人间。

古时消息闭塞，也并无科技之说。

凡是有天灾**出现影响百姓的日常生活，走投无路的人们很容易相信一些鬼神之说，以此来获取心灵的慰藉，期盼这样就能拯救自己于水火之中。

于是北方一些地区甚至兴起了一股“打旱魃拜蝗神”的行动，其实无非就是一些跳大神的人，搞出来歪门邪教的东西。

这些打着向天神祈福的幌子的人，要求灾民们献上自己为数不多的财物粮食，甚至要带走年幼的孩童，以此来祈求蝗灾消退。

第二日朝堂上，女帝与大臣们商议解决的方案。

朝堂上一时众说纷纭议论纷纷，激进派和保守派各持己见争论不休。暂时也没有愿意出来接这个活，毕竟都知道，蝗灾不是最可怕的，最可怕的是引发蝗灾的长期干旱，这个才是难以解决的。

只是抓抓虫子，来年指不定还有，治标不治本的话，第二年蝗虫复又袭来，女帝和政敌肯定会翻旧账，指不定还定个罪。

这样吃力不讨好的事情，一开始都没人会站出来的。

就在众大臣还在你一言我一嘴的时候，易葭衣上前请缨，主动要求前往著宜城，主持这次抗灾行动，并且要求带领自己的军队出发，因为灾区人手不足，需要兵力协助赈灾。

看到皇姨主动站了出来，女帝曲靖尧甚感欣慰，当下允了，宣易葭衣三日后出发。

听到女帝同意了之后，易葭衣又开口，继续说出自己对此次赈灾的见解。

她主张朝廷开仓拨粮给北方灾区，各地粮商不得肆意压低收粮的价格。即日起向皇城的朝臣和富商发动捐款，全部收集在一起，三日后易葭衣就带着这些募捐的财物一同前往著宜城。

这是明目张胆向众人要钱呀，这个苒亲王真是好不要脸！朝堂上众臣虽然没有面露不满，但是心里都在暗暗吐槽。

以往衢久国有地区发生灾祸需要募捐的时候，一般都是女帝先感慨百姓辛苦啊！然后询问诸人可有解决方案。

有位高权重的大臣率先站出来表示自己愿捐出财物献出一些微薄之力，随后群臣一个个符合。都是主动地捐献，这样才有做好事的样子。

这回这个苒亲王则是直接提出要募捐，向众人讨要钱财，让他们所有人都处于被动捐献的地步。

这下就成了不给不行，给了也是你们应该的。

顿时没有了大义之举的感觉，真是让人窝火。

但是紧接着易葭衣就直说自己会捐献的财物数目，让群臣们闭上了嘴。并且统统在心中苦笑，这苒亲王真是开了个好头，有这珠玉在前，他们后面岂敢捐得太少，回去肯定要下血本了，肉疼！

随即易葭衣又说道，“臣心知传代王对北方受灾情况十分关注，并且为之焦虑，急得嘴角都冒了水泡，早早就已经做好打算要捐献数倍于臣的款项，臣深感自己所做的不足，对传代王万分敬佩！”

站在角落微低头降低自己存在感的曲慕淮莫名其妙被点名，眼睛瞪大有点难以置信地看着易葭衣，这人脑子好使吗？

我嘴角的水泡是因为谁？还不是因为你！

这两月易葭衣突然改变爱好，不喜欢舞刀弄剑四处打仗，反而到处教人种植农作物，鼓励农民生产。

曲慕淮正头疼该如何进行自己的计划呢，急得上火嘴角冒泡的时候，北方的旱情加剧，引发了蝗灾。

消息传来，曲慕淮大喜。立刻想办法在这上面做文章，命人私下散播因神灵不满这人间，所以降下灾祸的流言。这流言的传播量非常可观，再加上民间不少人趁机干起来假扮巫师跳大神的勾当，使得流言愈演愈烈。

曲慕淮上火好几天的水泡终于慢慢消了下去。

先以这次蝗灾为突破口，动摇衢久国民心，再想办法明里暗里唆使易葭衣回到曾经的“正途”上面，不要整天不务正业，占着将军的职位不干打仗的事情。

一切都计划的好好的，就算易葭衣主动请缨去著宜城，曲慕淮也不甚在意。就凭她那个简单的脑子能做出什么成绩，估计是带领着一大票军队，想着把蝗虫都吃光光吧。

可你要去就去吧，干嘛逼着我捐那么多款。

当着文武百官的面这样直接说了出来，曲慕淮总不能说，不不，我没有那么多钱，你胡说你无理取闹，我不捐我不捐！

谁人不知曲慕淮和易葭衣从前观念一向是一致的，在朝堂上属于革新派