得他做什么都是错，还翻旧账。

后来再仔细一琢磨，这不就是后世“断袖分桃”里的分桃吗？

哪怕此时的分桃和断袖一样，尚未成为“某性向”的专有代名词，这个典故本身的寓意也不太美妙。

“奉孝放心，等你老后，我不会嫌你‘色衰’而对你‘爱弛’的。”崔颂以为郭嘉之前的沉默同样是因为这个典故有个BE的结局，所以出言宽慰。并在心里默默补充了一句：他还巴不得奉孝越长寿越好，怎会嫌弃他年老变丑？

郭嘉忽而轻笑出声，取过崔颂手中的桃：

“那便‘分桃’吧。”

用匕首将桃一分为二，分而食之。

崔颂吃了其中半个甜丝丝的桃子，总觉得哪里怪怪的。

……应该是错觉吧。

翌日，崔颂在城中查看水道。他从民区旁边一处池塘绕过，发现岸边站着一个穿着旧衣的男子，双手倒背，如同一棵松柏，一动不动地立着。

应该不是准备投湖的吧……

心中冒出这样的念头，崔颂脚步一转，往湖边走了过去。

那人警惕心颇强，竟察觉到后背有人靠近，缓缓转过身来。

一看到那人的脸，崔颂便停了脚步，甚至想扭头就走，当什么也没发生过一样返回原点。

“崔部丞。”

然而来不及了，那人不仅看到了他，还友善地与他打了个招呼。

崔颂只得点头致意，含笑客气道：“未想到会在此巧遇刘豫州。”

原来，这在池边半天不动的人形松柏正是刘备。

崔颂对刘备倒没有特殊的想法。虽然《三国演义》中的刘备被写成一个时常泪目、动不动“为之奈何”的慈弱之主，但历史上的刘备可是“刚”得狠。

至于怎么个“刚”法……《三国演义》开篇写了“张飞酒醉鞭打督邮”这个情节，实际上，正史上鞭打过督邮的不是张飞，而是刘备。

而且还是“杖二百”，足足打了两百棍，可见刘备之“刚”。

这样一个敢“刚”的人，当然不可能是《演义》中那个略显软弱，除了哭与逃跑就只剩下仁义的慈弱之主。真正的刘备，乃是一个有胆有谋、武力过人的人中豪杰，担得起曹操那句“天下英雄，唯使君与操耳”的赞誉。

世人对于英雄豪杰，总归有着几分敬意。

崔颂对刘备虽然称不上有多少好感，但也没有多大的恶感。

普通的不想接近，仅此而已。

他正打算找个理由撤退，刘备已先他一步接过话茬。

“崔部丞来此，亦是为了赏荷而来？”

崔颂抽空扫了眼池面，只见池面被数米长的绿色占满，苍翠欲滴的巨大荷叶间次分布，小心地托举着井口大小、亭亭玉立的荷花。

联系刘备之前所站的方位……他还真的是在赏荷。

崔颂保持着脸上风淡云轻的笑意，缓缓点头。

他总不能说：自己以为这里有人自杀，所以过来阻止吧……

怕刘备留他下来一起赏荷，崔颂立即补充了一句：“倒也并非专程为了赏荷而来。颂尚有他事，只因瞧见荷花盛开，按捺不住，过来看上一看。”

意思是，我还有事，等下就走了。你也别跟我瞎聊了，我没空。

刘备不是蠢人，体贴道：“既如此，备就不打扰崔部丞了。”

崔颂又说了几句客套话，正准备离开，却听刘备冷不丁说了句：

“有生之年，未知能否得见天下一统，战乱平定。”

临走前还被丢了个手/雷，崔颂心中有些发恼。

但他不可能不回答，客气疏离道：“此亦我与曹公之所愿尔。”

朋友，我对曹操忠心耿耿，你别再试探着撬墙角了。

刘备闻言，道了句“部丞走好”，不再多说。

崔颂离开此地，路上一直在考虑刘备的事。

曹操对刘备已有戒心，可刘备并非庸人，但凡给他找到空隙，他便能逃之夭夭，最终如史书记载的那般，割据一方，称霸称帝。

既杀不得，亦纵不得，更轻视不得。

然……若当真截下刘备，历史又会走往哪一个方向？

作者有话要说：郭·温水煮颂蛙·嘉：合卺酒（交杯酒）喝过了，“洞”房入过了，接下来“分桃”，再接下来……

崔·撩而不自知·颂：？？？

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弱弱问一句，为什么这两天的评论这么少1551，难道我不双更你们就不爱我了吗【震声

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