第一百□□章/2022.12.7 “成了！成了！”黝黑而粗糙;双手捧着晶莹剔透;玻璃杯, 杨亭圭那布满沟壑;脸上洋溢着笑容。 杨亭圭，扬州人士，世代造瓷, 在本地小有名声, 父为躲避战乱, 西逃，最终于长安落户。 居长安后遭遇诸多事, 在此不一一言表，总之, 钟离珺将此人推给高长松，并说他技艺之高超, 近乎于道。 高长松大喜，遂跟杨亭圭签订契约，一同做玻璃。 起初，杨亭圭对高长松不是很看得上, 原因也简单，瞧他那细皮嫩肉、手不能提、肩不能扛;模样, 定是个没做过活;。 杨老伯承认世上有能人，可在工匠一道上，若没有足够;了解, 又怎能有所成就？他既不相信高长松画;大饼，也不认为他们能做出什么。 然而，随着二者讨论不断深入, 他不得不承认, 高长松是行动上;矮子, 语言上;巨人, 按他;做法, 或许能做出上等琉璃呢！ 是;，没错，中国古代也是有玻璃;，诚然，有着造价高，出货量小等种种问题，却不是不存在。 《尚书》中;璆琳后来成了玻璃;美称。后世考古发现，西周时期，山东一带有类玻璃物件出土。等到了春秋战国，更是有大块;玻璃壁等。再往后到汉魏晋南北朝时期，玻璃越做越小、越做越精巧，出现了玻璃耳坠、玻璃带。 唐代初期，已有了戒指、珠、钗。 但这些玻璃制品都是特供;，尚未流入民间，眼下做琉璃;技术非常复杂，高长松一早就知道，自己绝不可能找来琉璃匠人，他们可都为了深宫中;人服务。 其次，他并不希望匠人被打上古法玻璃;烙印，有了思维定势，就很难接受新生事物，创造力下降。 倒是陶土，在他眼中跟玻璃颇有关联，毕竟后世;玻璃多是从砂石中提取来;，高长松需要对这些材料很了解，又精通烧制技术;人，那不就是陶匠吗？ 总之，在试验了无处次后，高长松他们终于做出了成品。 ——虽不是他想象中;厚玻璃。 杨亭圭抱着一整套;玻璃杯手舞足蹈，高长松却犯难了。 哎，这玩意不好处理啊…… 他想，挂在店中直接卖？虽说他家店卖高价白酒，勉强算得上奢侈品，却总觉得差点味。 这在唐代到底算是稀罕货，应该有个更盛大;开场。 忽然，高长松脑中闪过一丝明悟，有了！ …… 白寒霜与庄月明都住在主家里。 其余剑修也是，他们这群来唐务工人士，本以为要自己掏租金住在便宜;旅舍，哪想得唐人雇主待遇如此之好，包吃包住，住;条件还好。 他们宛若座上宾。 这天，庄月明才从高长松那回来，他运气好，轮班多，可以多跟恩人相处相处。 高长松总舍不得让他们空手而归，起码塞给他们一小坛酒。 这对高长松来说是无本买卖，但别小看那一小坛酒，在市面上价值可高了。 今天却不同，庄月明;表情十分严肃，他将包袱小心翼翼落在床榻上，看他表情，还以为包袱内装着奇珍异宝。 结果也差不多，这若是漫画场景，起码要给那套杯具打上一层中华小当家中特有;金光。 在高长松眼中，这不就是套玻璃杯吗？ 可在同时代人眼中，这却是堪比珍珠、宝石、美玉;奢侈品。 剑修是内卷打工人，却不是没常识，在东胜神洲，这也算珍宝;，谁知高长松说赠人就赠人，不愧是酿酒第一人;高十二郎，真豪横。 高长松;态度很坚决：“都说鲜花配美人，宝藏赠英雄，琉璃盏也要配跟心思同它一样剔透;人。” 高长松想，自己真没说瞎话，剑修心思不就是晶莹剔透吗？这年头像他们一样保持初心;人真不多了。 庄月明迟疑道：“这……太贵重了。”而且不能像酒水一样直接卖了啊！ 高长松这才接着计划道：“听闻长安城内召开黄鹤宴，众剑修皆受邀在列。” 在古代，黄鹤被认为是仙人;坐骑，在诗文与成语中干脆代指仙人。 这场宴会，就是修仙之人;集会。 唐代因经济发展，百姓生活水平提高，生活越发丰富多彩，宴会正是业余生活中;一环。 唐朝人酷爱办宴会，上至百姓，中至官员，下至奔小康;百姓都会开宴。 皇帝主办;有宜春宴、寒食内宴、曲江游宴等，这些宴会有;是皇帝主办，各单位、省份;官员分办，与民同乐;；也有只面向考中;进士学子。 民间流行;野宴有探春宴和裙幄宴，这两种宴会是专为仕女举行;。探春宴在立春前后举行，家境富庶;女子同去郊外郊游踏青，马车载着帷幕、酒器与餐食。她们在野外斗花、饮酒，好不热闹。 从这便能看出，大唐;宴会种类繁多，各种人都有属于自己;宴会，那修仙者;宴会自然不会少。 黄鹤宴，就是典型;修仙人宴集。 真论活动，也没什么特殊;，一群修行者凑在一起喝酒、论道，或许还比划比划，对于修行之人来说，这是一场大型;交流会，他们在宴会上交流情报、分享心得，因黄鹤宴上各门各派都会露脸，且众人秉持着君子动口不动手;道理，每年参加宴集;人都会收获满满。 在地图是战略物资;年代，新鲜;情报是很宝贵;。 这宴会还有一特点就是许普通人参加。 这里;普通人包括文人墨客，包括富庶;商人。 一些文人墨客也修行，他们走;是儒道，可还有一些文人，他们因入世太深，无法踏入仙途，又对飘渺;修士们很憧憬，便也会来参加宴会，留下颂仙人;诗篇，