第一百六一章/2022.11.30 破案了。 高长松以“= =”式的表情看向朱雀大街上梗着脖子, 表情或狰狞或冷酷的人，无言以对。 这些人中，有的表情管理不错, 剑修的冷酷脸十分学了九分，有些不大行，以为自己看上去很高冷，实际上很滑稽。 腰间的利剑、丧葬风浅色衣袍、自以为冷酷的表情, 剑修入侵时尚大唐。 能让唐人放弃挚爱的花衣服，流行的力量功不可没。 在繁华的朱雀大道上, 不时能看见从东胜神洲远道而来务工的真剑修。他们的白衣在一众浅色衣袍中并不显眼, 却因那仿若西门吹雪的气质而鹤立鸡群。 错了, 实际上, 街上的模仿分子都若有若无地打量他们，眼神炽热。 这画面让高长松目瞪口呆，好在街上的正常人是大多数，平头百姓为了生活奔波，没有闲心也没有闲钱赶时髦。 且白色, 那也太容易脏了，近乎于白的浅色也一样，谁会劳心劳力穿白衣呢？ 高长松走在街上，特有割裂感, 百姓的打扮让他感觉自己身处大唐, 处于这一千三百多年前的世界。可是伪西门吹雪风的人士, 只能让他感觉自己身处丧葬风修仙世界或古龙世界。 高长松：好怪哦, 再看一眼。 呔！还是好怪！ 就连三人中最踏实的高香兰都说：“大兄, 长安跟乌斯藏还是很不同的。” 她们在乌斯藏的时候, 总有人跟她们说：“大唐虽繁华, 民风却与乌斯藏肖似。” 可就高香兰看，汉人的打扮都大不相同，他们乌斯藏人穿的莫非是前朝流行的衣物？ 高长松听高翠兰的话，无言以对，他很想说，是剑修把大唐的风气带歪了！ 正当他忍不住开口吐槽时，却看见俩剑修从坊间走来。跟这一路上的剑修风士人相比，真剑修显眼极了，打个不恰当的比喻，就像是西门吹雪与叶孤鸿，正版盗版区别太大。 * 在东胜神洲不受人待见的剑修漂洋过海务工后，地位急剧提升。 二师姐叶澜回大安国后，相对客观地描述了她在大唐的经历，剑修们将信将疑，想世上怎会有这样的好事？ 然而在第二名剑修、第三名剑修回来后，他们却不得不相信了，一时间，人人都想去大唐，人人都想多挣银子养老婆。 正如同受《马可波罗游记》影响的西方人，认为中国遍地是黄金，剑修们也差不多，在同僚的口中，那儿到处是挣钱的机会，哪里都能找工，若去大唐打工三个月，两年的开支都能攒出来。 当然咯，这群剑修可没攒钱的习惯，挣多挣少都花在剑上，哪怕在大唐捞金了，都会被他们一掷千金。 可以鸟枪换大炮，用更高级的材料来锻剑，上更好用的保养套装，谁不愿意呢？ 务工潮就是这样诞生的。 剑修来到大唐，对他们而言是找到了工作的机会，对唐国人而言，则是梦想射进现实，他们想象中的修士终于出现了，且这些修士意外接地气。在大唐，想要得到修士的帮助，需付出无数的奇珍异宝。而这些剑修，他们却能接受真金白银。 一些格外推崇剑修的人痛心极了，只觉得这些金银俗不可耐，实在是太侮辱人了，此刻，其他迪化的剑修粉却解释道：“金银是最容易得到的，他们接受金银，不需更加珍贵的异宝，不正是他们不在意奇珍，视其如粪土的表现吗？剑修们愿意以金银做买卖，是他们体恤百姓啊！” “这消除了常人与修士之间的隔阂，他么是真心怀大义的。” 许多人认为这解释说得通，很对，纷纷点头道：“是极是极！” 剑修：？ 时至今日，贫穷的剑修们依旧不知自己在唐人心中是什么形象。 * 该如何形容眼前的场景呢？ 高长松脑海中浮现出雷人的标题——惊！男子街头被围堵竟是当红巨星！ 诸如此类的标题。 眼前这一幕，实在很有漫画感，来自东胜神洲的剑修，就像是行走的光源，吸引了众人的视线。矜持些的只是用眼角的余光偷瞄，热情奔放的，直接用火辣辣的视线扫视他俩。 沐浴在众多目光下，两名剑修还能处之泰然，心理承受力委实不错。 看来，众人认出他们是剑修，并且很想去勾搭一番。 这两人高长松是叫不上名字的，只觉眼熟，可让他们认出高长松，那可太容易了。 正如同剑修在长安城中一样，在大安，高长松也是传奇人物。 对剑修来说，他是带自己一行人脱贫致富，奔向小康的领头人。试想一下，如果没有高长松教他们拍卖酒水，他们怎能知道这很挣钱？如果他不同意供货，自己一行人又如何能组织起像样的产业链？ 退一万步说，如果没有在去找他的过程中途经南赡部洲，又怎知去大唐打工很挣钱？ 如此便可推断出，高长松是剑修们的恩人，重情重义的剑修们必不能忘记他。 此外，老祖宗魃宥联合王莺莺、陈中贵等一系娱乐界人士，不停为他造势。 不，真要说也并未造势。勾栏瓦子甫一问世，就在大安国引起轰动。 大安国与大唐的不同之处在于，他们的市民阶级得到发展，夜生活丰富。当然咯，与国力强盛的大唐不同，大安国的军队形同虚设。这里的老祖宗、大妖怪、修士实在是太多了，且妖生□□自由，喜欢吃喝玩乐，就是不怎么爱守规矩，他们能束缚住自己的天性，不去做恶事已经不错了，什么保家卫国，是不可能的。 妖与修士的归属感都是对着聚落、门派，而不是国家。 所以，如果真打起来，大安国肯定是不如相同量级的其