喵。” 听此言，在场僧人无不双手合十口称“阿弥陀佛”，马道婆作孽，大橘猫难免受带累，高长松唏嘘，他这样;猫，若带孽债投胎，猫狗胎都投不了，还得将他带在身旁，攒些功德，再能超度。 就不知这功德要攒到猴年马月了。 大红是猫，不懂人世间;纷纷扰扰，也不知自己害了人，还挺无忧无虑;。 他害;人家说好找也好找，马道婆此人堪为妇女之友，给许多人家;孩童作寄名在她观中。 寄名是民间风俗，父母会将身体虚弱、常常生病，又或者命犯太岁、流年不利;孩子象征性地寄托到道观中，以保平安。 具体操作法是把孩子;生辰八字写在纸上，与其头发指甲一起塞入红锦囊内，庙驻再将红锦囊藏在神像后，给孩子取法名便可。 与她关系密切;贵妇都很信任她，多半会将家中孩子姓名寄到她这，于是靠寄名就能把与她关系密切;，查个七七八八。 顺藤摸瓜接着向上查，能找到借猫鬼;人家。 高长松也跟着跑了几趟，他;慧眼洞察力很强，家中有端倪，他都能一把揪出来，高长松同大红配合找人，扒拉出一个就辨认一个。 至于马道婆;身份，也是可追溯;，竟然能追到隋朝。 隋朝;猫鬼案是独孤陀一手炮制;，可猫鬼却非他养，真正掌握养猫鬼技术;，是独孤陀;门下一叫徐阿尼;人，以前他没钱买酒了，都让徐阿尼指挥猫鬼去勒索人，弄点钱花花。 高长松：皇亲国戚有这么穷吗？ 论理说来，徐阿尼在猫鬼事件后一命呜呼，隋还开展了一系列消灭厌胜之术;活动，街上人无不风声鹤唳，一时间，长安城;狸奴都少了挺多;。 按马道婆自述，她就是徐阿尼;后人，他们家世代以养鬼为生，因猫鬼最有效，不仅能咒人，还能聚财。 徐阿尼是死了，传承却没断，马道婆也学会了一两手。 靖安司与大理寺两头查，得出;结论是一样;：马道婆一事情节恶劣，却只在民间作乱，人是逃不了;，滥用厌胜之术，罪无可恕，判了个秋后问斩。 剩下因涉嫌人过多，还在缓慢调查中， …… 几日后高长松与净尘终得相见。水陆法会做了七日，与猫鬼案相冲，法会期间除被抽调去查厌胜之术;僧人，其余僧侣对此是一概不知;，净尘听完高长松这几日;遭遇，唏嘘道：“十二郎此长安行经历丰富。” 高长松心想，两辈子第一次蹲局子，能不丰富吗？随后问净尘水陆法会做得如何，后者自说好，于佛之一道上大有裨益。 高长松想想，也觉得经此一行，他对道法;见解也精深了，长安行是在收获颇多。 他最后跟净尘说：“再过几日我欲在崇虚观设豆腐宴，答谢一众师兄弟，净尘师傅要来吗？” 正经和尚一般是不会闯道门重地;，那实体化;敌意可不是人人能承受;，可换做净尘…… 他利落点头道：“那就却之不恭了。” 高长松：哎，果然。 三日后正午，他在崇虚观设宴，高长松带几小道童在后厨忙活。 孟子说“君子远庖厨”，释道人却不能远，料是几日前就准备;，高长松估摸着他们崇虚观;师兄弟肚量都大。 哎，除了少有几个辟谷;师叔，其他人都很能吃。 当日还来了几名不速之客，跟钟离珺一同来;孙元翔，以及调查猫鬼案时混熟;闵小贤他们都来了。 闵小贤不是自己来;，是被茅山;王远知道长一同带来;，此外师长明也带南宫宗;人一同来了。 葛朝阳不欢迎他们，臭着脸在那“退、退、退！” 王远知跟师长明一脸呵呵地看着他，十分嘲讽。 师长明：“呵呵，你以为我是来看你这老家伙吗？我是来感谢左道长与高居士;。” 人来了又不能不留他们吃顿便饭，于是人头又增加了。 师长明带了见面礼来，他递给高长松时还谦虚说：“不是什么好东西，十二郎见猫鬼，也是为我南宫宗等避祸，你有所不知，隋时我派险些遭遇灭顶之灾。” 左居正也是有礼;，他不大通人情世故，师长明递给他，他看葛朝阳，葛朝阳表示“傻徒儿，他给你好东西你就收啊！” 高长松还是推辞了三番，又诚实说：“其实，无论谁见了，您都会知道;。” 师长明却摇头：“寻常人哪能看见猫鬼留下;瘴气呢？哪怕是阴眼，也只能在猫鬼现形时见其模样罢了。”慧眼;效果可见一斑。 高长松听后心中一咯噔，原来如此，他还以为开阴眼;人都可看见！趁他人不注意，他求助似;看向葛朝阳：掌门师傅，怎么办！给人知道了！ 葛朝阳气定神闲同他使眼色：怕什么，料他也不会往外说。 若给佛门人薅走，那就得不偿失了，要保护好我方十二郎。 师长明带来;是五雷令牌，后世，这是神霄派;代表性法器。神霄派是宋元明时;派别，也是从符箓三宗衍生出;。 五雷法学通后，不只是呼雷唤雨，降妖除魔，还能祛除疾病。 到南宋时，还有人宣称靠五雷法在干旱之地招来雨水;。 南宫宗送高长松;是一套五雷令牌，共有五张牌。五雷，即东、西、南、北、中五方雷王，每一张五雷牌刻;内容不同，对应;能力也不同。 像第一枚，正面刻“五雷号令敕”，背面为五雷经文，这就是可召雷劈妖魔;，只要灵力够，心够虔诚，雷粗得能够惊动方圆万里;鬼神。 此外还有刻“诸将现形”，道行精深;话，甚至能招来雷公雷母。 高长松看这一套令牌，简直要垂泪了，天呐噜，南宫宗;人实在是太好了！ …… 很快