而圣人的名称也不仅仅是核心象征，还是具体意象，更是消化的“钥匙”

仙三之前，所有的修士都能按部就班的修行，只要资源足够多，就算一头猪也能堆到仙二大能境界。

这也是末法时代，各方圣地的圣主，四方大教的教主普遍都是仙二境界，都是大能的原因。

圣主教主掌握一方教派，是领袖，需要合理分配资源，修为并不是重点，有全局观，有大视野，能够布局未来，智慧第一，才是重点。

对于真正的天才而言，权力是修行的工具，就如同天帝一样，有没有天庭他都是宇宙第一，天庭是道统，是修行的工具，类似帝兵一样的工具，帝兵偏向于战斗，天庭偏向于辅助修行。

仙二第九个台阶开始，修行资源的作用大大减弱，更加注重是对道与法的理解，

仙三斩道是一个极其关键的节点，斩断修士的前路，再无道可寻，许多人拼尽一生，都无寸进。

在这个关卡，修行十年与千年没有多大区别，若能悟，若有大毅力，也许一朝破进，若不明，一堵就是一生一世。

天斩人道，毁掉根基。

仙三斩道，断修士的路。人亦可斩道，斩自己一刀，斩去心中的念，斩尽、斩净，斩出自己的道！

这是至关重要的一关，无数的大帝之姿倒在了这里，没有走出属于自己路。

无论是自斩一刀，还是逆斩天道，亦或者是斩去所有，忘却一切，最关键的核心是斩出属于自己的道，可以不是最强大的，但一定要是最适合自己的。

只有最适合自己的道，走上去才能坚定自己的心，有了道心，即便弱小如蝼蚁，也能蜕变成九天苍龙。

仙三斩道是斩出自己的道，仙四圣贤是走出自己的路，只有走出自己的道路，才有资格称呼为圣贤。

到了圣贤这个境界，天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

前贤的路已经走到了极致，可以参考，可以借鉴，但是不能重复，从今日开始我即是新圣，走出一条不同前贤的道路。

开创不同的道路，这便是圣贤的意义，也是仙四境界为何叫做圣贤。

只有到了仙四境界才有资格为人师，教导后辈弟子，立教称祖。

在张若虚设计的未来宇宙中，不是仙二飞升仙界，而是圣贤飞升仙界，正是这个原因。

仙四圣贤之下，修行的法重复如同嚼蜡无味，只有仙四圣贤开创出新法，缔造出新的智慧，才有资格助力人皇修行，帮助天帝开辟一重又一重的苦海天地。

这是创道，开辟新的体系，从准帝开始孕育到自己经文，一直到准仙帝道祖完善自己的体系，一直在创法，创道的路上。

借助众生智慧，开辟无穷苦海，完善新法新道，成为一代道祖，这便是张若虚建立虚神界的最终目标。

“还可以这样子！”这种理念颠覆了古灵至尊的三观，不禁瞠目结舌：“开辟这样的精神世界，需要什么样的伟力？真仙吗？！”

“等我参悟完天心印记，大概就可以实现了。”

张若虚淡然道，不经意间流露出丝丝装逼的气息。

让古灵至尊倒吸一口凉气，直呼恐怖如斯。

九天十地前身，仙古纪元的原始真界的虚神界，跟张若虚现在开辟的虚神界，开辟的难度不是一个级别。

仙古纪元，原始真界，异域，仙域，三方开战，黑暗入侵。

有几尊仙王曾经在仙域赫赫有名，实力通天，但是，他们堕入了黑暗中，被黑暗物质全面侵蚀。

因为，曾为仙域的王，也曾有功绩，不忍将之镇杀，希望有办法将他们唤醒，救回来，故此便没有彻底磨灭。

于是上古先民顶礼膜拜的至强生物神明，十凶仙王一级的生灵，它们联手，一起用精神思感构建了这片奇异的世界。

主要作用是镇压黑暗仙王，他们的手下，数十路神将、战帅等，亦被压制，元神被封印在瓦罐中，同时压入虚神界。

原始真界的虚神界从开创出来，就是当作监狱使用的，后来经过岁月的变迁，仙域离开，昔日的至高神明给自家的后人，信徒开小灶，将监狱逐渐改造。

进入了乱古纪元，原始真界变成了九天十地，这才变成了锻炼后辈子弟设计的虚拟战场，凭借虚神界可以生死相搏，现实不死的特点，让后辈修行者可以突破极境，让他们快速成长起来。

遮天大宇宙的虚神界，目前不需要镇压仙王，论功能真仙级别就可以开辟，三世天帝张若虚加上天心印记，同样可以做到这一点。