372、长幼尊卑(1/2)(2 / 3)

官都说过,许多厉诡都是山川草木、乃至物之灵,只要我们不去接触它们,它们也不会主动伤害我们的,

你难道忘记匠师和神官的话了吗?

为什么你刚才……”走过那吴服女子所立的泥房子,大木忍不住低声向苏午抱怨。

似乎觉得苏午先前的举止有些出格,

竟是想要主动接触厉诡的样子。

“匠师、神官都说过这样的话——那他们说得对吗?

我们这里已经没人再死于厉诡的袭击了吗?”苏午听到大木所言,顿时以为东流岛掌握了某种特殊方法,令人只要不主动接触厉诡,就可以免于受到厉诡侵袭,因此而死。

是以神色认真地向大木询问。

大木看着他,

张了张口。

半晌才低头讷讷道:“怎么可能呢?每天还是会有人死去,昨天,小犬的父母、爷爷、他的妹妹全都被厉诡杀掉了。”

‘看来神官和匠师说得也不对……’这句话在苏午脑海里盘旋了一瞬,他并未将话说出口。

以他对东流岛的浅薄了解,

东流岛人还挺神神叨叨的,对于神官这种职业的人,应该会有一种根深蒂固的信任。

天色越发昏黄,

黄得有些发黑。

大木更加着急,拔足狂奔,偶尔回头看看身后跟着的苏午。

——苏午已经看出来,大木性格怯懦,他每次回头来看,主要是确认同伴有没有跟着自己,如果无人陪伴,他一个人却是没胆子在这个时间外出找人的。

当下苏午还不认识路,

若他认识路,

倒也可以走在前头。

漱石神社就在这片多为木屋,少数泥土屋、石屋的街市繁华地带。

漆刷成朱红色的鸟居耸立在神社前,

其后有几座高大的酱油色木质楼阁,那便是神社的主体。

此时这些神社的建筑与盛唐区别极小,

并没有如后世那般‘抱厦’与‘破风’的区分,东流岛完全照搬了大唐的种种仪轨、建筑风格、文化,在之后的岁月里加以演变、蚕食,

一点点将这些本属于太亚的东西,‘变’成他们自己的东西。

介绍神社历史、内中主要祭祀神灵的石碑前,上衣是雪白丝绢、下裳为红色长裙,一身清丽巫女服的少女抱伞站在那里,

她秀气甜美的脸孔上满是怨念,

有些咬牙切齿地感觉。

苏午和大木从侧方的街道里奔过来,大木伸头看到‘晴子小姐’满脸怨念,顿时打了个寒颤,推了推苏午,让苏午走在前头。

对此苏午也无所谓,直接走到神社前,目光落在了打扮清丽的女子身上。

似是女子身上的服饰,

他曾经在许多动漫、游戏里看到过,

此种服饰与后世东流岛动漫、游戏中的服饰有些微不同,但还是能一眼认出来,这是东流岛巫女在神社祭祀等正式场合才会穿着的衣裳。

这位‘井上家’的小姐,

竟然还是一位巫女?

倒也说得过去,

东流岛最高等级的神社,素来以皇室公主作为巫女,以示祭神的严肃性、正统性。

皇室公主作为巫女,亦被称为‘斋王’。

如此一来,其下的公家、贵族、豪族女子来做巫女,倒也正常。

毕竟这种事情总是光彩的。

“你们怎么现在才来?!”

看到苏午、大木走近,‘晴子小姐’更是银牙紧要,握紧了手中的油纸伞,双眼里直欲喷火,“不是说好的我们今天一起去名庆村捉野兔的吗?

现在天都要黑了,

还怎么去啊?!”

去村子里捉野兔?

苏午看着晴子那张稚嫩而甜美的脸孔,又看看身旁同样稚气未脱的大木,才意识到其实自己当下是与他们一样的少年人。

少年人的生活总是充满了各种好奇与向往的。

他没有说话,

等大木主动开口说些什么。

大木哭丧着脸,一个劲地抬头看天:“小姐,天太晚了,我们明天再去捉兔子吧——再耽搁下去,我们可能就回不了家了!”

“那好!

盛唐有一句话,叫做君子一言,驷马难追!

你们背弃了君子之间的承诺,