第506章 诈尸的老僧(1 / 2)

宋晨阳从山顶上走下来后来到了山梁上,打量着面前静静盘膝坐在雪地中闭目的老僧人。

老僧人整个人的皮肤泛着黑红色,脸上也堆满了沟壑交错的皱纹,头上虽然没有长头发,但胡子却是浓浓密密的长了一大把。

放在膝盖上的左手掐着一个指印,而右手则是拿着一串佛珠,身上披着一件深红色的袈裟,就这么静静的盘膝坐在山梁上一动不动。

老僧人的身上布满了积雪,胡子上甚至都结成了冰溜,显然是圆寂多时了。

宋晨阳顺着老僧人的朝向看去,发现老僧人面向着正是格拉丹东峰的方向。

那里有什么好看的?

宋晨阳有些疑惑,也没有听说过各拉丹东峰在藏传佛教中有什么特殊的含义啊?

难道这是天葬?

天葬是藏区人一种传统的丧葬方式,是在人死后将尸体运到指定地点,之后让秃鹫或其他鸟类、兽类等将尸体进行吞食。

藏族天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复,认为死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是在异次空间的不同转化。

藏区人之所以推崇天葬,还有一个原因,就是认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫,这是一种最尊贵的布施,也体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。

后世网络中,许多旅游达人介绍天葬时,会说天葬的方式可以让人的灵魂上天堂,但是殊不知在藏传佛教里根本就没有人死了可以上天堂的说法。

宋晨阳这时抬头看了看蔚蓝的天空。

纯净的天空中除了飘着的几朵云彩之外,并没有老鹰、秃鹫之类的动物身影啊?

此地应该也不是天葬的最佳地点吧?就是将尸体带到此处也是异常的费力。

这难道是老僧人走到这里之后就自行的圆寂了?

再次看了看盘膝的老僧人后,宋晨阳就微微摇了摇头转身向着山下走去了。

不过走了几步后宋晨阳又转头看向了老僧人。

自己是不是应该将这位老僧人给找一个地方给埋了呢?

做为一个汉族人,入土为安这可是刻在骨子里的执念,再说了,藏区人也有土葬这一说法。

而且这么美的雪山上,直愣愣的坐着这么一具尸体似乎看上去也有些诡异?

想到这里,宋晨阳又转头走上了山梁。

“嘭!”

将背包取下来后往地上一扔,宋晨阳抽出太霄剑选了一处地方后就开挖了起来。

高山上的冰雪层是很坚硬,但是再坚硬的东西在太霄剑面前也算不了什么,不一会的时间宋晨阳就用剑挖出了一个冰坑出来。

“这算是冰葬了吧?”

宋晨阳看着自己挖出来的这个冰坑轻声嘀咕道。

这大山上的积雪寒下结成的冰粒。

来到老僧人的面前,宋晨阳用手搭在老僧人的肩膀上用力一提。

下一刻老僧人的尸体一下子就被宋晨阳从雪地中提了起来。

“嘭!”

不过就在这老僧人尸体被宋晨阳提起来后宋晨阳立马又松开了手,与此同时宋晨阳也露出了一脸的惊色。

这尸体竟然没有僵硬!

这......这是还没有死吗?

宋晨阳看着躺在雪地中的尸体露出一脸惊疑不定的表情来。

人死后尸体会变僵硬,这是常识,更不用说是在这雪山上了,在这里尸体被冻成冰块应该才是正常现象。

可是宋晨阳刚才提起这老僧人的身体后,这老僧人的双腿依然是拖在地上的,根本就没有僵硬的迹象。

看着躺在地上的老僧人,宋晨阳上前试了试鼻息,发现也根本没有呼吸。

又伸手搭在老僧人冰冷的手腕上号了一下脉搏,发现也没有一丝脉搏跳动的迹象。

这是彻底的死透了啊!

看着躺在雪地中的老僧人尸体,宋晨阳这才松了一口气。

不过为什么人都死透了,怎么尸体还没有变僵硬呢?

站在原地想了想后,宋晨阳摇了摇头,可能这是人家藏传佛教的一种秘术吧!

但是这种秘术有何用啊?

想不通的宋晨阳随即弯腰就再次拖起了老僧人的尸体,一路向着挖出来的冰坑中拖去。

但是就在宋晨阳这次刚搬离老僧人的尸体后,这时忽然就从老僧人盘膝的双腿间掉落下来了一个包袱。

宋晨阳见状顿时一愣。

这老僧人难道真是独自一个人来到这里的?

将老僧人的尸体放进冰坑中,宋晨阳又将掉落在雪地中的包袱同样捡过来放进了冰坑里。

再次看了一眼躺在冰坑中的老僧人,宋晨阳这才开始往冰坑中填起了雪块来。

宋晨阳估计这老僧人应该是感觉自己的寿元将近了,所以才独自一个人来到了这大雪山的深处,从刚才老僧人身上掉下来的那个包袱就可以看得出来。

不然要真是天葬的人身边又何必放一个包袱呢?

自己这也算是积德了吧?

忽然,正在往冰坑中推着雪块的宋晨阳似乎感觉到好像有人在注视着自己?

有些疑惑的向着冰坑中看去,下一刻,宋晨阳