据传黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。

大致分为山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，山是玄学五术中最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为迷信的一种。

山所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

《玄典》指的是一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

《养生》指的是追求健康长寿的吐纳法、道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。

《修密》指的是符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

也有秘术门派将山分为仙、道、幻、灵、兵五种方法，而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医“流在江湖凡尘济世了。

秘术医包括三部分，方剂是使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。

针灸是以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗是以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

秘术中命是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：占星术和干支术，是以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多。

所有数术玄学以卜术最为源远流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩，诸术以卜派最为源远流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。

玄学五术中最后一种便是相，其中相一共分两种，其一便是先前提到的人相，另外一种则为地相，所谓地相就是古时的《堪舆术》。

分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术，其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

像忘忧仙摸头骨这种法门便属于玄学五术之一，可以利用头骨的形状来判断一个人的气运。

当然世间百姓以亿计算，每个人头骨不尽相同，而玄学五术中又将头骨分为十二种，分别是麒骨、狮骨、豹骨、鹿骨、熊骨、猫骨、鹰骨、鹏骨、雀骨、鲸骨、鱼骨、龟骨，每一种骨相代表的运势也各不相同。

随着忘忧仙纤细滑嫩的手掌不断在我头顶游走，我渐渐感觉她的手掌似乎有些颤抖。

低头看去，从纱帘中伸出来的手臂也在微微抖动，正当我心上诧异之际纱帘后方传来啪嗒啪嗒的声响，那声音就好像汗珠落地一般。

忘忧仙虽说是个女人，但她年方二十便可执掌鱼龙混杂的鬼市，足以见得其实力不俗，更何况她在这鬼市摸爬滚打十年之久，又岂会出现如此过激的反应。

想到此处我看向纱帘后方的忘忧仙，低声试探道：“阁主，我的头骨属于十二骨相中的哪一种？”

闻听此言忘忧仙陡然一怔，旋即将手掌撤回纱帘后方，喘息片刻后沉声道：“你先天骨骼异于常人，并不在十二骨相之列。”

听到这话我顿时愣了一下，根据古籍记载世间之人只有十二种骨相，不可能超脱十二种之外，既然忘忧仙说我的骨相不在这十二种之内，那我又是什么骨相？

思量间我看着纱帘后方的忘忧仙追问道：“阁主，既然我的骨相不再其中，那我到底是什么骨相？”

我说完后忘忧仙并未回应，似乎她心中在思量着什么，约莫半分钟后她沉声道：“常言道天机不可泄露，说出来于你我皆没有好处，所以此事你不必再继续追问，有朝一日你自然会知晓。”

见忘忧仙不想言明，我也没继续强求，毕竟自己的命早晚会知道，也没必要从他人口中得知。

忘忧仙见我起身退回沈云川等人身边后开口道：“司棋，既然先前送此画卷来的那个女人并未收取分毫，那咱们也将这画卷送给林兄弟，你将拍卖所得原封不动还给他。”

“阁主不必如此客气，此次本就占用了你们的时间和地方，再说这幅画在我眼中的确值这么多钱，所以没必要还给我，我是心甘情愿用一百万换取这幅画的。”我看着纱帘后方的忘忧仙说道。

“你愿不愿意交钱是你的事，我愿不愿意收钱则是我的事，仅凭你能够将我母亲带到鬼市与我爹团聚就已经值了，所以你不必推脱，这些钱你留着日后肯定还有用处。”忘忧仙语气虽说平静，却给人一种极强的压迫之感，让我将到了嘴边的话只得