第六百二十五章 立轮回(1 / 2)

这一世之后,姜洛并没有进入新的轮回。

他的轮回之道已经圆满!

一望无垠的虚无之地,姜洛怒吼,震碎了一片虚空。

绚烂的神霞绽放,法则交织,天地间一片氤氲。

“轰隆隆……”

晦涩、难以理解、难以言说的波动自姜洛体内传出,在这短暂的时间内,姜洛的样貌不断变化。

帝王、将军、教书先生、富家子、乞丐、渔夫、猎户……

变化之快,令人眼花缭乱,最终,姜洛的相貌停留在最后一世,也就是他前世的模样。

心之执念,可踏破轮回。

黄粱一梦,终得偿心愿。

“前尘种种已了,我这一世,不问前生。”姜洛低吼。

法相上的因果线在剧烈颤抖,散发出各色神光,回响起不能理解的道音。

话音落下,姜洛的容貌再变,化为今世的模样。

“轮回,立!”

话音落下,一股轮回的力量在姜洛体内绽放,勾动天地万物,好像要将他们拉入到轮回当中。

“铛~”

随后,虚空中响起了一道钟鸣鼎震般的声音。

“铛~铛……”

几道类似的声音连续响起,于姜洛法相之后的九道神环,突然出现内天地的虚空中。

此时,这些神环产生了不知名的蜕变,外边蒙上了一层灰蒙蒙的色

彩,彷佛也在经历轮回。

修行之路,修本命法则改变内天地,悟时空法则塑造内天地,掌造化法则赋予内天地灵性。

最后的轮回法则,则是洞天世界能不能蜕变为世界的关键。

修士悟通轮回法则后,在内天地中立下轮回,其意义之大,不差于修士开辟出内天地,踏上成仙之路。

为天地立下轮回,便是给天地赋予了生老病死的概念。

自此,无永恒不变之万物,不仅是生灵,内天地也会时时刻刻变化。

类似于生灵的生老病死,内天地则是成住坏空。

这就是说,内天地也会死亡、崩灭,但死亡不是结束,他是新生的开始。

而这种特性,也是洞天能蜕变为世界的关键。

于无尽破灭中不断新生,法则趋于圆满,修士的内天地,也才有望成为真实世界。

外景六重,轮回境。

成圣前的最后一个境界,也是修士之间,能拉开差距的境界。

其中缘由,便是修士突破轮回境后,内天地诞生的轮回至宝。

而轮回至宝,又与内景十重的金丹境有关。

金丹境,以道纹分九转,划高下。

金丹破,元神诞生之后,道纹又会转化为神环。

直至造化境,神环一直悬于元神或法相之后。

而轮回境,便是金

丹道纹、元神法相神环,再次蜕变的时候。

在这个境界,神环会在轮回法则的洗礼下,变为轮回至宝,成为内天地根基的一部分。

当年在金丹境凝出了几条道纹,在轮回境,便会塑造几道轮回。

神环化成的轮回至宝,是承载自身圣道的关键。

轮回数量越多,成圣后的圣道便越强。

当然,金丹在四转以下修士,连外景都很难突破,更不用说修成轮回境。

能修成轮回境准圣的修士,他们在金丹境时,大都凝出五转之上的金丹,包括五转。

也不能保证一些运气不错的修士,以四转金丹之姿,修成轮回境准圣。

但无论怎么说,毫无疑问,轮回越多,修士的实力便越强大。

六道轮回,是承载圣道的底线,换句话说,六道轮回就是圣道根基。

这也是当年修成了六转金丹的修士,被称为圣子的原因。

修不成六转金丹,此生无望成圣。

若是强行突破,只会被自身圣道压垮内天地,道陨人亡。

姜洛当年成就九转金丹,今日他便能成为九道轮回。

轮回境修士,每多一道轮回,实力就会以几何倍数提升。

姜洛一旦修成九道轮回,难以想象他该会有多么强大。

哪怕初入轮回,老牌准圣也能弹指

镇压,初成圣道的半圣,也不是不能较量一番!

外界,两双宛如神阳一般的眼睛,望着正在破关的姜洛。

“你说姜洛会立下什么轮回?”

“肯定不会与寻常人一样,他的积累太多,太厚,不必沿着前人的路走下去。”

“我觉得也是,这小子的底蕴太深厚,比你的主人都强。”

“是啊,不比我的主人更强,他便不可能被我主认可。”

“看下去吧,马上就能见分晓了。”

……

在九州界,修士突破轮回境后,往往会仿照天地大轮回,塑造自身小轮回。

这是古往今来无数先贤前辈的经验之谈,也是最容易突破古之圣贤的道路。

天地大轮回,便是三善道:天神道、人间道、修罗道,三恶道:地狱道、饿鬼道、畜生道。

那些没有修成六道轮回的修士,就会从其中择取相应数量的轮回,构成自身小轮回。