草海拍了拍自己还有些发晕的脑袋，徒劳辩解两句，也不好再多说什么，站在旁边，一脸正经，拿眼偷瞄衣不蔽体、头发凌乱、姿势怪异、昏倒在地的陈姣。

陈姣裸露的雪白肌肤和黑色毛发上沾着一些血污，看上去有一种破碎的罪恶的妖艳的凄美。

林灵赶紧找衣服穿上，也不知道是不是觉得被我看光可以被别人看光不可以。

没一会儿，陈姣醒转过来，扶着自己的颈椎，感觉要断了，不过头上和下面倒是不痒了。

此时此刻，她已彻底明白自己的处境，已老实，毕竟她都已经当着人的面召出鬼来了，三

个被蛊虫吃掉、两个被踢到墙角。

墙角那俩鬼，比她还老实，就一直在那里罚站，动也不动。

我说：“陈姣你坐啊。”

让她坐在椅子上。

陈姣不敢多说什么，也不敢要衣服，就这么光着身子在椅子上坐下。

此时的乖顺与之前的死硬判若两人。

草海目光闪烁，似乎因为没看过陈姣之前的所作所为和丑恶嘴脸，直接看到她现在这个样子，只觉得楚楚可怜、我见犹怜。

接着，我让陈姣把二鬼收了，然后把墨色玉符交给我。

陈姣虽不情愿，但也只得乖乖照做。

我将墨色玉符拿在手里，

仔细观瞧，确实与杜梓誊那一枚相似，但却更为精致也更为精妙。

我猜测，这不是单纯的“阴山令”，这上面有暹罗阴牌的影子，估计是阴山鬼道与南洋邪术的结合。

传说，有一个门派，非常冷门生僻，它出于道门，但却不被道门正宗所承认。

因为这个门派它很多思想和法术来源于民间，也服务于民间，不走精英路线，它修炼鬼道，供奉阴山老祖，行事过于诡异，离经叛道，常常被记载于野史之中，正史很少有其身影，它便是——阴山派。

阴山派并不在阴山，和“不教胡马度阴山”的那个“阴山”

没有关系，其名称主要还是和修炼环境、法脉源流、诡异的修行方式有关。

阴山派，其源头一是道门三宗、二是民间方术、三是地方巫术（有的说是湘西，有的说是云贵），融合道门各宗之改良，集合诸地鬼术、妖术、巫术等之精华，形成了阴山法。曾因其独树一帜的术法体系，一度成为阴法中最强。

其供奉的始祖为“阴山老祖”，本名谢五殃，人称柳湖散仙谢五殃，传说在明朝洪武年间登仙入圣。

然而，对于谢五殃身世典故记录却仅是口口相传而已，正史典籍之上也未曾出现过这个人。

道门正宗

重“阳”，而阴山派重“阴”。

道门正宗修“阳神”，阴山派修“阴神”。

道门正宗有“五雷正法”，阴山派有“五鬼术”。

道门正宗用至阳至刚的朱砂画符，阴山派就用“黑砂”。

总之，阴山派处处与道门正宗背离，又偷摸在民间发展，触碰到了一些人的利益，终于遭到排挤和打压。

后来，阴山派被打散，逐渐没落，但其分支变种仍在民间流传，比如湘西闽浙等地曾盛行的走阴、放阴，便是脱胎于阴山一脉。

东南雅盛行一时的“鬼王宗”，包括现在还存在的养小鬼、降头等，亦是阴山派分支。