平定了西域后，那遥远而神秘的青藏高原，在华朝的版图上愈发显得突兀。这片古老而辽阔的土地，自古以来便是诸多羌族部落的家园，它们如同星辰般散落在高原之上，各自为政，却又共同编织着属于这片土地的传奇。

然而，这个时代的人们或许已习惯了这种分割，毕竟，之前羌族各部从未归于中原王朝统治过。

太偏僻，太难管理了。

但对于来自后世的张循而言，这份遗憾如同利剑般刺痛着他的心。他深知，只有真正将青藏高原纳入华朝的怀抱，才能让这片土地上的子民共享华朝的繁荣与昌盛，才能让华夏民族的版图更加完整，更加辉煌。

于是，在太平廿三年（216年）二月十五日这个春意盎然的日子里，皇帝张循再次下达了一道类似当初对待西域一样的圣旨。

“奉天承运，皇帝诏曰：朕，张循，华朝之开国君主，承天地之厚德，循古今之正道，一统中原，奠定太平之基。自登基以来，朕夙兴夜寐，勤勉不息，旨在安邦定国，使百姓安居乐业，四海之内皆享太平之福。今朕之华朝，平定西域，万邦来朝，海内一统，唯余高原之上，西羌诸部，尚未归附，此实乃朕心之所系，亦乃华朝之未竟之业。”

“朕闻唐旄国和白马羌、大牂羌、牦牛羌、唐旄、发羌等部落，世代居住于高原之上，民风淳朴，勇士善战，皆天地之骄子，为高原之魂。然因山川阻隔，信息闭塞，致使华朝与羌族诸部虽有向往之心，却未能深入交流，此实乃双方之憾也。朕每念及此，心中便涌起无限感慨，愿能早日与羌族诸部携手，共筑和平之道，共享太平之福。”

“古语有云，普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣。今朕特遣使臣，携带朕之满腔诚意，远赴高原，欲与羌族诸部共商大计，共谋和平之道。朕深知，羌族诸部亦有向化之心，愿与华朝共谋发展，共享繁荣。故朕在此公开诚邀，望羌族诸部首领能顺应天命，洞察时势，率部归附，共筑华朝之盛世。朕承诺，羌族诸部归附后，将保持其原有之习俗与文化，尊重其传统，不强行改变；将赐予肥沃之土地，以安其居，使其子孙后代得以繁衍生息；将设立专门之机构，以护其权益，确保其部落之利益不受侵害；将选拔羌族之英才，共参朝政，同享荣华，使其才华得以施展，为华朝之繁荣贡献力量。”

“朕亦深知，太平盛世非一日之功，需双方共同努力，携手并进。故朕愿与羌族诸部以诚相待，以信为本，共克时艰，共创未来。朕相信，只要我们心往一处想，劲往一处使，定能共同书写华朝与羌族诸部和平共处、共同发展的新篇章。”

“望羌族诸部首领能洞察朕心，顺应天命，率部归附。则朕之华朝将如日中天，光照四方；羌族诸部亦将共享太平之福，世代安康。此非朕一人之愿，亦是华朝与羌族诸部共同之期盼。”

“朕知此事非易，然朕心坚定，愿以最大之诚意与努力，推动此事之成。望羌族诸部首领能明察秋毫，顺应时势，共同开创华朝与羌族诸部和平共处、共同繁荣之新纪元。”

“此诏既出，天地共鉴。愿羌族诸部早日归附，共筑华朝之辉煌！愿华朝与羌族诸部携手并进，共创美好未来！”

“太平廿三年（216年）二月十五日，华朝皇帝张循，诏告天下。”

随着华朝特使带着这份圣旨踏入西羌高原各部，一股汹涌澎湃的统一之势向西羌各部首领压了过来。

因烧当羌之前已主动归附并获得了诸多善待政策，这次华朝派人入羌，烧当羌的首领们深感荣幸与自豪。他们不仅派出了经验丰富的向导和说客为华朝特使引路，还积极协助特使说服高原上的其他羌族部落。

在他们的帮助下，华朝特使得以更加深入地了解羌族部落的实际情况与心理需求，为和平谈判奠定了坚实的基础。

与华朝交界的白马羌、大牂羌、牦牛羌诸部，多年来与华朝之间的商贸交往从未断绝。他们亲眼见证了华朝天翻地覆的变化和日益富裕的生活，心中不禁对华朝产生了深深的向往。

尽管部落首领们有些担心归附后会失去原有的特权和地位，但部下们归附华朝的呼声却越来越高。如今，华朝皇帝又下达了如此诚挚的圣旨诚邀归附，这使得他们更加难以抗拒归附的诱惑。

在内外压力的共同作用下，这几个羌族部落终于无奈地选择了归附，成为了华朝的一部分。

然而，这并不意味着华朝与羌族诸部的融合之路就此一帆风顺。在未来的日子里，双方还需要共同努力，克服重重困难，才能真正实现和平共处、共同发展的目标。

但无论如何，白马羌诸部的归附，都标志着华朝与羌族诸部和平共处、共同发展的新篇章已经开启。

不过，当华朝的旗帜在高原的大部地盘上高高飘扬，逻些（拉萨）这座古老而神秘的城市，作为唐旄国的国都，却并未轻易臣服。

国王达云甲，这位拥有着高原儿女坚韧与骄傲的君主，心中充满了不甘与抗争。他觉得，他的唐旄国地处高原之巅，这里空气稀薄，环境恶劣，对于外来者而言，高原反应如同一道难以逾越的鸿沟。或许，华朝人可能都不知道