第339章 在婆家显圣

次日。

邓世荣一家以及亲戚朋友们便一起乘坐班车回家过年。

邓允珍如今已经嫁为人妇，自然是跟着朱家人一起回松旺乡山心村过年了。

过年各种各样的事情是非常多的，比如说要打扫卫生，要做甜籺丶灰水籺丶饭心籺等过年必备的籺，还要供各路神仙。

在双旺乡，香火最多的一般是观音菩萨丶华光大帝以及土地伯公，这是家家户户都要供的。

除此之外，还要供契爷。

契爷在南方两广丶港澳一带，是对乾爹的一种称呼。

按照迷信的说法，五行不足的人须吃契爷或契娘饭补回来，才会健康成长，才能长命百岁。

因此，家有小孩的都喜欢找算命先生算一算，金木水火土是否有缺陷，有的话及时找个契爷或契娘，弥补这一缺憾。

认契爷或契娘，俗称入「契」。

吃契爷或契娘饭还有个讲究：是男孩须认契娘，是女孩则要找契爷。先找人物色好「命相」相属的成年男女，然后买礼物上门求米，如果同意的话，今后就有了契爷契娘契儿契女的名份，一生一世都必须经常走动。

当然，以上是广东以及其他地方的认契方式。

而在双旺乡，认契却大不一样，除了认人为契爷以外，还有认神以及认物的。

认神的就是认各路神仙，比如作者认的契就是华光大帝，而认物的也是千奇百怪，比如认石头丶认树等等。

认人为契的，这个跟其他地方也有一些区别，不过总体来说差不多。

而认神与认物的，那每年都是需要拿祭品去供奉的，一般要等孩子长大结婚以后，才会脱契。

这脱契也挺讲究的，需要请这方面的先生过来主持，有些人脱契需要准备三牲（鸡丶鱼丶肉），有些人脱契需要四爪齐全（猪身上各个部位都要有），总之是挺麻烦的一件事情。

除了供契爷以外，还要还福。

每年年初，双旺乡的村民，都会起福，等到年底了再还福，周而复始。

而起福也不是统一的，有些人在阿祖公厅起福，有些人在土地伯公那里起福，有些人在华光大帝那里起福，甚至还有些人在那些「大师」面前起福。

简单来说，你信哪位神仙，你就找哪位神仙起福，让衪保佑你。

每年的年底，就是村民们还福的时候。

这麽多事凑到一起，每年年底想不忙都难。

除了做这些事情以外，还有每年年底的助学会兼族会，也是要开的。

本来，今年的族会，邓世荣想提议重修那耶小学的，但想到族人们在重建祠堂上刚出了一大波血，确实应该让族人们先缓一缓，等春运结束客运公司的分红发下来了再说。

这倒不是邓世荣着急，而是他如果没有记错的话，在1987年的时候，不知道是什麽原因导致的，全县一下子就掀起了集资建校的热潮，集资总额超过了千万，在县城以及各个乡镇建成了不少的教学楼与宿舍楼。

这一波集资建校的风潮一旦到来，他们那耶邓氏作为双旺乡最有名的宗族，那肯定是要出一波血的。

而集资建校，首要的目标自然是那耶小学，邓世荣打算把那耶小学这所村小建成全县硬体设施最好的小学之一。

只有这样，才能跟得上那耶邓氏的发展步伐。

如果还有馀力的话，那双旺初中的建设他们那耶邓氏自然也要贡献一份力量。

还有修路丶建桥丶修河坝等等，这些项目都要提上日程了。

甚至，如果条件允许的话，邓世荣还想在村里建风格统一的别墅。

不过，饭要一口一口吃，后面这些大项目，目前还不用这麽急着上，至少得给村民们一点发育的时间，不能手头上刚有点钱了又上一个项目把大家榨乾了。

……

在忙碌中，转眼就到了除夕。

饭菜还是那麽丰盛，在开吃的时候，小冬儿疑惑的问道：「爷爷，大姑姑她去哪里了，都吃团圆饭了，她怎麽还不回来啊？」

从小到大带小冬儿最多的，不是她的爸爸妈妈，也不是爷爷或者外公外婆，而是她的大姑姑，因此小冬儿跟大姑姑的感情也是最深的，会这样问也不奇怪。

邓世荣伸手摸了摸孙女的小脑袋，笑着说道：「小冬儿，你大姑姑她已经嫁人喽，以后她要跟婆家人一起吃团圆饭，不回我们家吃团圆饭了！」

这话听得儿女儿媳都一阵叹气，女人一旦嫁人，很多东西确实是不一样了。

小冬儿有些闷闷不乐的问道：「那大姑姑什麽时候回来啊？」

张秀萍安慰道：「你好好吃饭吧，大姑姑后天就回来了！」

小冬儿哦了一声，乖乖的吃饭。

至于「没心没肺」的冬子，两只小手正抓着一只卤猪蹄啃得正香呢！

……

与此同时。

松山乡，山心村。

自从分家之后，朱家在过年的时候，也都是各过各的，从来没有集合起来过年。

不过今年不一样了，朱大哥一家和朱二哥一家，都把家里的鸡鸭鱼肉带到老宅这边，和年