第117章 后土族虞姬(1 / 2)

后土族,高级种族。

一种很特别的生物。

他们没有固定的形态,或者说他们没有固定的身体。

后土族以魂体的形态诞生,但又需要肉体来保护自身免受外界的威胁。

可后土族本身没有肉身啊!

怎么才能解决这个问题呐?

借啊。

又称夺舍!

每个新生的后土族,都会被父母,或者族人投放到适合的新生儿体内。这个新生儿可能是人,也可能是异族,还有可能是某种动物,或者植物。

具体能夺舍什么样的身体,取决于自身魂体与目标的适配度,以及家庭背景!

如果父母足够强大,可以将孩子送到高级种族,甚至长生种的新生儿体内。

当然,夺舍高级种族概率很低,想要夺舍长生种就更难了。

倒不是说长生种一定比高级种族要强,主要是长生种本来就生育困难,对后代自然更加重视。

一般情况下,长生种的幼崽都会受到极其严密地看管,可不会让奇奇怪怪的家伙接近。

哪怕是后土族想要接近长生种的幼崽,可能性也无限趋于零。

通常情况下,人类是后土族最喜欢的寄生体。

原因有四。

一:人类的数量太多了,到处都是。

作为高级智慧生物,人族虽然起点低,但最容易找到适配性高的躯壳。

二:后土族的魂体并不是说寄居的躯壳死了,他们也会跟着死去。

哪怕是躯壳死了,后土族的魂体也能继续转世投胎。

只要魂体不消,后土族就不会真正死去。

所以起点的高低并不是必要条件。

三:在过往的历史中,后土族发现了一些很有趣的事情。

人族是一种很特别的生物。

并不是说人族有多强。

而是人族身上有着几乎所有生物的特质。

那种特质不是基因,而是隐藏在人类更深处,比灵魂还要深沉的地方。

后土族称之为道。

道,孕育天地万物之根源。

道,推动天地运转之源泉。

任何生物,不论是智慧生物,还是非智慧生物,身上都有道的痕迹。

但几乎所有生物身上都只有道的某一种特质。

而人类不同,这个看似羸弱的种族身上,可能诞生道的所有特质。

这也是为什么其他种族的能力都相对同质化,比如火精灵种族就不可能出现能控制水的能力,几乎所有能力都和火有关。

而人族的巫却能觉醒各种能力。

不论强大与否,但你就说花样多不多。

主打一个与众不同。

四:人族肉身的适配性。

当然,这个适配性并不是和后土族魂体的适配,而是人类与其他物种结合后的怀孕率。

后土族曾转世投胎,然后用不同的躯壳做实验。

人类的躯壳几乎与绝大多数的高级智慧生物都能结合。

至于生下来的是什么玩意。

这就不好说了。

有可能是人类幼崽。

也可能是其他生物的幼崽。

还有可能是混杂着两族血液的幼崽。

突出一个随心所欲。

而且哪怕是同一个母体,取自同样的精华,生下来的幼崽也可能不同。

是什么原因造成了这种差异,后土族暂时还没有得到答案。

而人族的种种特殊表现,让后土族格外痴迷。

在后土族中,甚至还有一支专门研究人类的族裔。

虞姬就是这一支的人。

额,说是人,大致也不算错。

因为虞姬这一世就是人身。

她诞生于鼹鼠部落西北八百里外,须臾山的虞部落。

这是一个人口五千多,以女性为主的部落。

虞部落主要以采集,渔猎为主,虽然也有种植,畜牧,但并不足以满足部落的生存需要。

当然,虞部落虽然是以女性为主,但并不封闭。

她们始终与外界保持着高频率地交流。

这种交流不仅是商业和文化上的交流,还有生命本质,生命繁衍上的交流。

虞部落并不看重家庭。

或者说并不看重夫妻关系。

在虞部落有很多单亲家庭。

虞姬就是诞生在这样的家庭。

她有四个兄弟姐妹。

三个姐姐,一个弟弟。

至于父亲是谁,她们并不清楚,只知道一点,肯定不是一个人。

在虞部落,当女孩成长到十四岁,就可以参加采风节。

采风节并不是虞部落独有,而是周围多个部落共同组建的相亲活动。

不同部落的青年男女聚集在一起,若是男女双方看上了眼,就能带回各自的部落,或者直接来一场露水姻缘。

当然,除了相亲,采风节也会有很多比赛项目。

攀岩,狩猎,标枪,射箭,摔跤等等。

让男女双方都能在众目睽睽下一展风采。

比赛中获胜的男女,将成为全场异性的焦点,真正的抢手货。