第二百零二章 玄奘法师(求月票)(1 / 3)

赐婚还只是第一步,随后需要准备的工作可就多了。

首先是纳彩,这是唐制婚礼的“六礼”之一。

男方想要和女方结亲的话,男方的家中首先要遣媒妁往女方家中提亲,去送礼求婚。

得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。

初议后,若女方有意,则男方派媒人正式向女家求婚,并携带一定的礼物,所以被称为“纳彩”。

按照周礼,纳彩一般情况下是根据身份地位而分门别类的,天子用香酒,诸侯用玉器,公卿用羊羔,大夫用雁,士用雉,平民百姓只用布帛。

后来统一演化为用活雁作为提亲时的礼物,而纳彩也是全部婚姻程序的开始。

李象特地请了老师萧瑀当媒人,老萧也是高高兴兴喜气洋洋地拎着一只大雁的脖子,跑到裴家提亲。

其实就是走一个过程,人家小年轻两情相悦,皇帝还已经赐婚了,谁还能反对不成?

纳彩过后,便是问名,为六礼之二。

“问名者,将归卜其吉凶。”,“谓问女名,将归卜之也”。

男方委托媒人,携带通婚男子的名字与生辰,还有礼物,礼书,前往女方家询问待嫁女的名字和生辰。

男方以此于家庙占卜,获得成婚吉凶的预兆,得吉便可成婚。

问名过后,乃是纳吉,为六礼之三。

纳吉是男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。

这两个步骤,更是走一个过程。

太史令几乎没有任何犹豫,便给了一个大吉的断语。

李象总觉得这個步骤多余,毕竟他可是久经考验的唯物主义战士,这批八字要是有用的话,那还会有昏君吗?

在这之后,便是纳征。

纳征,为六礼之四,又称纳币、大聘、过大礼,是古代汉族婚姻风俗,流行于许多地区,即男家纳吉往女家送聘礼。

礼记士昏礼孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”

经此仪礼婚约完全成立。纳征重在形式,而不在于数量,纳征的完成标志着订婚阶段的结束,是婚姻成立的主要标志之一。

其实通俗的说法就是彩礼,简化后男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。

当然了,解放之后,随着时代的变化,还有经济的发展,互赠的礼物也发生了变化。

至于变化成了什么……

正月二十这一天,一切准备就绪,便开始请期。

所谓请期,乃是六礼之五,俗称送日头或称提日,即由男家择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚,由媒妁携往女家,和女家主人商量迎娶的日期。

这日子还是袁天罡定下的,定在了二月十一日。

其实就是李世民不着急,不然的话当天都可以是吉日。

李象还顺便问了一嘴,袁天罡是不是曾经去武士彟家看过相,结果袁天罡表示和武家并无交集。

莫非是姓武的改史?李象挠挠头,按照这b节操,应该差不多。

一切都敲定之后,便剩下了最后一个流程,也就是迎亲。

李象现在是人逢喜事精神爽,毕竟结婚也相当于小登科。

想到这里,李象就觉得好难受。

唉,这辈子算是无法参加科举了,只能通过洞房这个小登科来弥补一下遗憾。

到了酒楼的时候,兄弟们也在拿他打趣。

虽说是早就知道李象和裴雪青以及冯盈盈的关系,但现在终于实锤,调侃还是要调侃一番的。

“兄长,订婚了快活不?”李景仁挤眉弄眼地问道。

结果李象一句话就让李景仁陷入自闭当中。

“你和阿史那云关系如何了?”

看李景仁自闭了,李象伸手拍拍他的肩膀,笑着说道:“其实订婚也就那么回事儿,也没什么值得高兴的。”

“真的吗,我不信。”韦待价在边发出正宗的鲁豫口音。

“你以为我像你看李雪仪一样,只是看了裴姐姐的美貌吗?”李象背着手,一副高人风范:“其实你们不知道,实际我这人有点脸盲,就是说我根本分不清楚谁漂亮谁不漂亮,裴姐姐更多吸引我的是她的内在,你们也要好好学一学我这个做兄长的,正所谓美人在骨不在皮,要更多注重于女人的内在美,而不是一副皮囊。”

“兄长果然是兄长……”众少年肃然起敬,真的相信了李象的胡诌。

一路溜达到李漱等人所在的小屋当中,李象推门而入。

看到李象进来的那一刻,裴雪青的面颊烧起两朵可疑的红云。

“哟,二位姑姑,裴姐姐,都在呢?”李象乍着爪子打招呼。

李漱再次发动阴阳怪气的哟哟哟表情:“哟哟哟,这都订婚了,还要叫裴姐姐?等到你洞房花烛夜的时候,也是要喊姐姐的吗?”

“看您这话说的,您不也是喊我姑父为爱哥哥吗?”李象露出一副嫌弃的表情。

啧,就你这泼辣的性子,真把自己当史湘云了?

听到李象的话,李漱大窘,气急败坏地指着