第56章 “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。(1 / 1)

国学新解释义 文熙哥 631 字 7个月前

【一】

《曲则全:生活中的曲线智慧》

在这个快节奏的世界里,我们常常追求快速、直线、高效。然而,《道德经》却告诉我们:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。” 这是一种曲线智慧,一种更深层次的哲学思考。

想象一下,人生就像一条曲折的河流,有时它会绕过山峦,有时它会穿过峡谷。这些弯曲和曲折,不仅没有阻碍河流的前进,反而让它更加壮丽和丰富。同样,我们的人生也会因为这些“曲”而变得更加完整和美好。

“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。” 这告诉我们,那些过于自以为是、急功近利的人往往容易迷失方向。而那些不过分张扬、不骄傲自大的人,却能在人生的道路上走得更远。

你是否有过这样的经历:为了追求某个目标,走了很多弯路,结果却发现这些弯路让你收获了更多的经验和成长。这就是“曲则全”的道理。有时候,走弯路并不是浪费时间,而是一种必要的成长过程。

“夫唯不争,故天下莫能与之争。” 这是一种超然的态度,一种不争的智慧。在生活中,我们往往会为了某些事情与人争执、争斗,结果往往是两败俱伤。而那些懂得“曲则全”的人,却能够以不争的态度面对一切,从而避免了许多不必要的冲突和烦恼。

最后,“古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。” 这句话告诉我们,“曲则全”不仅仅是一种哲学理念,更是一种生活方式。当我们真正理解并实践这个道理时,我们的人生就会变得更加丰富和有意义。

所以,当你再次面对人生的选择时,不妨放慢脚步,思考一下“曲则全”的智慧。或许你会发现,那些看似曲折的道路,其实才是通往幸福的必经之路。

【二】

这段文字出自《道德经》,是老子对事物的一种深刻见解。他以“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”来描述事物发展的自然规律。这种规律并非偶然,而是道之本质的体现。

在老子的观念中,“曲”与“全”并不是矛盾的,而是相辅相成的。人生之路,不可能一帆风顺,必然充满了曲折和坎坷。但正是这些曲折和坎坷,让人生变得丰富和全面。就像蜿蜒曲折的河流最终会流向大海一样,人生之路也会因为这些“曲”而变得更加宽广和深远。

“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”这句话强调了不自我夸耀、不自以为是的人生态度。只有通过这种方式,我们才能真正看清事物的本质,发挥自己的才华,得到他人的认可,并在人生的道路上不断成长。

“夫唯不争,故天下莫能与之争。”这句话揭示了“不争”的智慧。在现实生活中,我们常常为了利益和荣誉而争斗,但这种争斗往往会带来更多的困扰和矛盾。相反,那些懂得“不争”的人,不仅能够避免不必要的争端,还能够获得更多的尊重和信任。

最后,“古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。”这句话强调了“曲则全”的道理并非空言,而是经过历史验证的真理。我们应该真正地理解和实践这个道理,让自己的生活变得更加美好和有意义。

总之,《道德经》中的这段文字告诉我们,人生的道路充满了曲折和坎坷,但正是这些曲折和坎坷让我们变得更加全面和成熟。我们应该保持一种不自我夸耀、不争斗的人生态度,让自己的生活变得更加美好和有意义。