袁军粮草，才是最稳妥之法。”

“以我之见，既然不能确定袁绍是否果真昏迷不醒，还是应当以守为主。”

“更何况，吾观今日袁军各部攻城皆井然有序，哪怕袁绍果真昏迷不醒，却也不容小觑。”

“袁军经受得起损失，吾等却是不行。”

周琦闻言，长长吐出了一口气，而后说道：“志才之言有理，虽说据城死守或许会耗时日久，而且必然损失不小，却是最稳妥之法。”

“依我之见，无论袁绍有何谋划，是否真的昏迷不醒，我们都应该不予理会，安心守好郯县即可。”

周琦下定这种决心，除了戏志才的话意外，也是想起了自己攻打垫江的经历。

如果赵韪等人不急功近利，而是据城死守，周琦最后恐怕也只能无奈撤兵。

正是因为赵韪等人自以为看到了胜利的机会，主动出城劫营，才会有此大败，最终不仅损兵折将，还丢失了垫江此等险峻城池。

周琦并不认为自己以及麾下谋士算无遗策，天下无敌。

弄险固然可能以弱胜强。

但弄险哪怕成功无数次，只要失败一次，都有可能万劫不复。

两军交战，还是应该使用堂堂正正之师，实在是陷入僵局被逼无奈以后，才会想着弄险。

刘备闻言，亦觉有理，正想答应下来，却见张飞不满的说道：“既然已经推断袁绍果真昏迷，如今袁军群龙无首，大将军何故还要如此畏手畏脚？”

周琦摇头道：“三将军此言差矣，孤只是推测袁本初有可能昏迷，却也有可能是其所设下的诱敌之策，真相如何，实在难以琢磨，因此才不建议兵行险着。”

张飞却是说道：“若袁绍果真昏迷，如此畏手畏脚，岂不错过了破敌良机？”

“若是担心此乃袁绍诱敌之策，不妨让某带领三千兵马出城劫营，兄长与大将军领兵屯于后方，静观其变。”

“若果真是袁绍之策，兄长与大将军无需救援，纵然某麾下三千兵马折损殆尽，又有何妨？”

“若劫营能够成功的话，兄长与大将军再引大军驰援，必能一战大破袁军！”

周琦闻言，不由眉头微皱。

从张飞对三千士卒性命毫不在意的态度，周琦就不由在心中暗叹，史书果然没有写错，张飞敬爱士人却不体恤士卒。

这也是汉末时期豪强们的普遍心态。

关羽闻言，却是眉头微皱，喝道：“三千兵马，岂是儿戏？若果真全都折损，又会多上多少孤儿寡母？”

关羽斥责张飞，倒也并非因为不赞成张飞劫营的做法。

而是因为，关羽性格与张飞截然不同。

张飞敬爱士人却不体恤士卒，关羽却反其道而行，傲上而不欺下。

关羽因为这种性格，在历史上吃了大亏，而且也因此让许多人诟病，认为关羽太过狂傲。

甚至于，相比起关羽的傲，很多人更喜欢张飞的真性情。

只不过，这些都只是基于上帝视觉观看问题。

事实却是，普通人若是来到汉末，最好投奔关羽而不是张飞。

关羽能够做到体恤士卒，可以真正把他们当做自己的手足兄弟，张飞却视其为建功立业的工具，甚至不把别人当人看。

关羽傲上，是因为他性格高傲，拥有自己的气节，不屑于攀附那些没有真本事，或者是谄媚的士人。

对于真正有本事且品德高尚的士人，关羽自然也是从心底感到敬重。

关羽自己喜欢读《春秋》，并非附庸风雅，而是家族传承。

其祖父就常以《易经》、《春秋》训关羽之父关毅，关毅作为至孝之人，亦是以《春秋》训关羽。

关羽从小耳濡目染，通晓其中的微言大义，就将这份义刻进了骨子里。

张飞却是不同。

他出身地方豪强，家里非常有钱，田地仆役也不在少数，却终究难以跻身士族之列。

汉末无数豪强都希望，能够让家族更进一步，张飞自然也不例外。

正是为此，张飞哪怕有万夫莫当之勇，仍旧有些附庸风雅，喜欢书法与做画，对于士人非常敬重。

从骨子里，张飞也想成为士人。

人们喜欢张飞，是因为不知不觉间，每个人心中都圈养着一头野兽。

很多时候，大家都只能死死压制野兽。

但是看到张飞这种能够释放野兽的豪杰，也未免会心生喜爱，甚至会刻意忽略他的暴戾与所犯下的过错。

张飞如此，李逵亦是如此。

反之，关羽类似于清高且品德高尚之人。

普通人做不到这种程度，自然缺乏一种代入感，甚至会觉得关羽太装，太孤傲。

因此，关羽的失败也就会被不断放大，功绩反而会被淡化。

若平心而论，能够真正做到傲上而不欺下者，又有多少人能够做到？

绝大多数之人，都是媚上欺下。

就算修养好不欺下，至少也会从心底感觉自己高人一等。

关羽斥责张飞，自然是因为对方那种不在意三千士卒性命的态度，这种理念与关羽的认知背道而驰。

刘备亦是脸色