“道友这话怎解？”

宁远皱眉道：“你我素昧平生，何来坏了好事之说？还望明言。”

那人笑答道：“你也不必试探，须知我抽空见你一见实在难得。若非先前太上那处闹出好大的动静，即便能借凤凰道友遮掩，只怕也难逃旁人眼睛。”

说罢，虽仍是背对着宁远，却有了些动作。

只见这人手托天地烘炉虚递了过来，那凤凰化身离火道母与五炁星君、孔雀都在他掌中，打眼看过去也无甚损伤，却半点不觉自身处境！上次宁远有这种感觉，还是在归墟中！

宁远心中更骇，那离火道母虽是分神下降，但依托梧桐灵根又手持天地烘炉这等重宝，却不比证就道果之辈差到哪儿去！如此轻松就能拿捏众人，这般手段已不在女娲后土之下，只怕连玉清上清两位教主也差他半筹。

当下作揖道：“晚辈眼拙，还请示下尊名。”

那人摇了摇头，怅然道：“倒不是我托大，连个名号也不愿报，实是有些隐情在其中。如今连我自己也不知道我还是不是我，自是不愿冠上旧日名头。”

宁远闻言微顿，又道：“那便恕晚辈得罪了。”

当下睁开额上天眼观照这人来历。

天眼通达，无量无限，所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照，知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者，乃至无事不见，无事不知，无事不闻；闻见互用，无所思惟，一切皆见也。

可饶是如此，天眼观照也是阵空！

这人是另一种层次上的清净无挂碍！超越了过去、现在、未来的局限，不受任何时间和空间的约束！就连功德与业力也窥不见半点，他与天地合一、万物共生共存，形成了绝对的平等与和谐！

但只看到这些，宁远也能隐隐猜出这人的来历。

“善哉善哉，不知是哪位古佛临凡？”

‘空’就是佛，佛就是‘空’，此人境界恐怕还在世尊之上，却不知究竟是何方神圣。

那人听了却莞尔道：“佛乃圆满觉悟，彻底超越一切烦恼生死。众生不曾渡尽，又如何圆满？不必说超脱烦恼生死了，不过成就辟支佛，妄称真佛，徒增笑耳。”

宁远似有所悟，又听这那人道：“我昔日法号唤做准提。准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。”

“只我一早便舍了这法号，你便称我为俱胝吧。”

俱胝意为千万，又指无量，故而为无量佛、无量光佛、无量寿佛。梵语‘阿弥陀’也称‘无量’，故而又可尊为阿弥陀佛。

“见过俱胝佛母。”

这尊号一呼，立时便有八宝功德池显现，这功德池乃是以净无瑕疵的琉璃铺就，源源不断的功德清光汇入池中，开出朵朵斗大的金莲。

俱胝嫌弃的啧了一声，伸手将欲要落在他身上的天花拨开，令八宝功德异象近不得身。

“正所谓求人不如求己，我已在众生心中种下佛性，这福田能结善果还是恶果都是他自家的造化。若不明悟此理，便是念了千万遍经文也是无用。”

宁远受教，也明了俱胝为何说自己坏他好事了。

“俱胝佛母明鉴，是孔雀道友自愿舍了佛母相，转修五德之道。”

宁远摊手道：“便是要怪罪，也怪不到我头上吧？”

俱胝道：“此事终究因你而起，若孔雀不曾失了佛母之位，说不得末法之劫能消退几分，佛门也能借此延续三千载气数。”

法灭尽经云：法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作沙门坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟五色之服，饮酒啖肉杀生贪味，无有慈心更相憎嫉。自共于后不修道德，寺庙空荒，贪财物积聚不散不作福德，贩卖奴婢，焚烧山林，伤害众生无有慈心。

奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德淫泆浊乱男女不别，令道薄淡皆由斯辈。魔于今犹尚隐身，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶，当变身作沙门形，入于僧中，宣种种邪说，令多众生入于邪见，为说邪法。

宁远闻言也不急，笑道：“俗话说得好，堵不如疏。正要众魔化劫考验众比丘心性，若能不为心魔所动，方是真沙门，可得传正法。”

这事宁远一早便开始谋划了，大浪淘沙，是金子自然会被珍而重之；泥沙也不浪费，为天外魔界的建设添砖加瓦。

俱胝欣然道：“是极是极，你便将那尊心魔主舍了我抵罪如何？也许你一尊佛母之位，受诸比丘供养。”

图穷匕见了是吧。

宁远颇有些哭笑不得，“大可不必，我欲效仿正法明如来，由未来现菩萨身度化众生，如何能为佛母？”

大愿不成，不是真佛。以菩萨相示现也没什么不好，何必为了虚名来这一遭？等西游完结，玄奘功德圆满加封大职正果便隐于灵山不出，施安乐菩萨尚有尘缘未了，还需往东土一行。

像是突然反应过来，宁远疑惑道：“俱胝佛母所言我非我又是怎么个回事？”

俱胝长叹一声：“却是闲来无事，突然生出念头，便倒果为因自无中化出个梵气法主真我来。也是倒了霉，因果逆转，这梵气法主脱离