宋辞晚查看那两个颜色浅浅的小红点，发现其中一个距离自己很近。

再仔细一看，原来最近距离的那个红点竟是在山神庙中！

天龙山上的山神庙，绝不能仅仅只将其当做是一个泥塑的庙宇，毫无疑问，这种庙中是当真存在山神的！

这也是宋辞晚过山神庙而不入的原因所在。

大周的神灵体系，在宋辞晚眼中一直显得极为神秘。她唯独有些接触的，也只有宿阳城与平澜城的两位城隍爷。

但城隍往往是由死去的人族英灵担任。

某些具有杰出成就的人物，死后英灵不灭，再由大周皇帝玉旨册封，借国运而凝聚，成就一方城隍。

这种城隍基本上都具备有一定的爱民意识，就算不见得十足正面，能够大爱无疆到庇护治下所有百姓，但至少，应该也不会特别奸恶。

换句话说，与城隍爷打交道，只要你不恶意招惹他、挑衅他、冒犯他，或者是做出什么明显违背朝廷律法，又或是招惹城隍相关人物之类的事情……

一般情况下，城隍爷对人总会留有三分余地。

至少不会无缘无故喊打喊杀，城隍爷毕竟是官面上的，应当是有序的，讲逻辑的。

而山神却很不相同。

虽然同样拿着朝廷编制，可山神往往由当地山精担任。

还有一部分，据说是某些精怪在当地掀起大难，造成不知多少伤亡，朝廷派出来的除妖使们折了一批又一批，最后除怪成本过大，索性招安——

这些，虽说是某些野史稗记所记载，明面上朝廷对这种说法从不承认，但实际上怎么样，谁心里还能没点数？

九州疆域实在是太大了，朝廷也不可能细节到每一寸土地。

只要那些精怪在被招安后大面上能够过得去，那大家也就都能过得去，这不就成了么？

宋辞晚歇了探寻山神庙的心思，又看向稍远处的那个小红点。

却发现，远处的小红点在移动——在由远及近，以一种相对缓慢的速度，一点点移动！

宋辞晚很快看明白了，这浅浅的小红点应当是被行商们随身携带之物。

或许，这些行商此行所运送的最为值钱的货物，便是这小红点所代表之物。

人家辛辛苦苦，拿命拼来的东西，宋辞晚当然不会眼红。她只是有片刻惊讶：没想到这些气血之力最高也只在炼脏期，连一个先天都没有的凡人武者，也能千里迢迢贩卖这等“宝物”。

这个“宝物”，宋辞晚猜测，浅色小红点所代表的应该是三星级灵物。

三星级，对如今的宋辞晚而言其实算不得什么，因此她心里将“宝物”二字打了个折扣。

但对未入先天境的凡人武者们而言，却几乎是高不可攀的。

宋辞晚惊讶过后便不再过多关注，她轻轻移步，带着兴奋的大白鹅，按照寻灵镜的指引，向着附近的诸多“大白点”而去。

这三十多个大白点，代表的就是附近的二星级灵物。

一星级的宋辞晚懒得一个个去采集，二星级的还是能收一收。

过后可以拿到城中去售卖，正好她身上的元珠都花费得差不多了。钱这个东西，没有的时候你才知道一定还是要有一些才好。

一个大白点、两个大白点、三个大白点……

宋辞晚在山中如同闲庭信步，收获了灵草一株、灵草两株、灵草三株……

山上的无主灵物，绝大多数都是灵草。

有些灵草生的位置并不险僻，但本身“其貌不扬”，会混迹在大批普通凡草中，若非寻灵镜指引，单靠普通搜索模式，是很难找到的。

有些灵草则专挑各种犄角嘎达、或是险绝之处生长，例如悬崖的缝隙中，妖兽的兽洞中等等。

悬崖之类，对于宋辞晚而言与平地也没什差别，她往往轻松采集。

而妖兽兽洞中的那种，宋辞晚则会有意避开。

倒不是怕了洞中的妖兽，主要是无冤无仇，就为一株二星级灵草就要跑到人家的家里去，不但强采人家东西，还要将人家扒皮抽筋、烹炒煎炸……换位思考的话，这是不是挺过分？

妖兽与普通兽类不同，到了通灵期就相当于是有了灵智，从某种程度上来说也与人无异。

连朝廷都没说要将天下妖兽赶尽杀绝，宋辞晚自然不至于比朝廷的底线还凶。

她不吃素，但也不是强盗。

除非有妖犯到她手上，那就不止是扒皮抽筋了，说不定还要连魂都给扬了。

期间，悬崖采药时碰到过一条通灵期的蛇妖。

蛇妖从斜刺里窜出，似霹雳般直攻宋辞晚要害。

宋辞晚不动，她身边的大白鹅却是呼啦一下飞起，扁扁的鹅嘴歘地戳击过去，一个照面便精准地戳到了蛇妖的七寸要害之处。

蛇妖的等级比大白鹅略高一筹，虽然要害被击中，但却只是受伤而一时未死。

非但未死，蛇妖还被激起了妖类的凶性，当下甩动蛇尾，崩碎了身旁一片山石，便使出浑身解数与大白鹅死斗起来。

大白鹅一下子也被激起了斗志，当下便昂着头颅“亢亢”连声，翅膀一展，疾风呼啸，它扑了过