见李靖表现异常，接引哪里还不明白，此界的幕后之人必然与李靖有千丝万缕的关系。

“李总兵，好得很啊！”接引现出怒色，沉声说道。

可李靖却如同闻所未闻般，只面色狰狞地瞪着哪吒，口中喝道：“都怪你这孽畜拖累我们，还不赶紧自裁谢罪！！”

哪吒闻言当即将宝剑架在脖子上，欲要自刎。

“哼！”

接引冷哼一声，似震雷炸响于众人心中，哪吒闻声当即如梦方醒。他将宝剑撇下，对接引说道：

“师父，我去把这些妖怪全都收拾了！”

“徒儿，接法宝！”接引一扬手，当即便有神兵自袖袍中飞出。

哪吒接过一看，正是一杆火尖枪与一对儿风火轮，其上蕴养三昧真火，自是威势不凡。

手提火尖枪，脚踏风火轮，哪吒当即腾飞上天，向着正释放灾祸神通的三条老龙杀去。

“你...越界了！”李靖恶狠狠地挤出这句话，一身气势骤然猛涨，形象也当即一变。

只见其头戴三叶高冠，额上现一朵火焰纹路；铠甲战裙，天衣飘带；一手持宝戟，一手托金塔。

见到李靖这般形象，接引挑眉问道：“托塔天王？”

李靖闻得此言，当即怒道：“放肆，吾乃大神俱毗罗，可非是那看门天王！”

接引这才了然，原来那李靖本是后人杜撰，原型乃是佛教四大护法天王之一的毗沙门天王，亦称作多闻天王。

而这毗沙门天王却是佛教吸收了古印度婆罗门教的俱毗罗神而成。

这诸天之中，自有如同王母玉帝那般的大神通之人投影万界。

而像托塔天王李靖、太白金星等神仙，虽未证果，但诸天之中亦有他们的身影，其中原因便是这些人与大神通者亦有直接或间接的关联。

接引心中却是再生疑惑，这俱毗罗也就区区小神，论出名度更是不如由他演化而出的托塔天王李靖。

可为何这等小神的真身会出现在这哪吒闹海的世界，又怎么会有能力让大觉金仙姜朝难以步入这方世界。

“不对，背后还有神圣！”

思忖至此，接引心中一惊，便听那俱毗罗神忽的高声喝道：“今有外道邪魔现世，还望大梵天王现身降魔！”

话音方落，一股宏大气象自哪吒闹海世界之外升起，其中蕴含至高无上的创世意志。

本体姜朝于虚空中睁开双眼，轻轻伸手将接引召回，而后亦现出自身大觉金仙之气象。

他望向眼前四头四臂的创世巨人，开口说道：“原来是初禅天主，梵天当面。”

梵天，乃是婆罗门教三大主神之一的创世神。

在印度种姓制度中，最尊贵的婆罗门便是梵天以口所化、刹帝利由其手所化、吠舍由其腿所化、低贱的首陀罗则是由其足所化。

佛教在印度兴起后，便对婆罗门教进行了冲击，婆罗门教尊崇的大神基本都被吸收入了佛教。

梵天成为了色界的初禅天主，即离生喜乐地之主宰，虽超脱凡人，亦只是佛教的护法神罢了。

甚至在藏传佛教的一些唐卡绘画或塑像中，还有各大金刚与菩萨脚下踩着梵天、湿婆、天女的形象，亦是表示了佛教对婆罗门教的压制。

婆罗门教认为宇宙的本体是大我之梵，而万物有小我之灵，梵我合一便是生命之大解脱。

姜朝证得大觉，无常无我，自然知道此法不得使人证入涅盘。这梵天创世神的名头虽然响亮，但亦无正果。

那梵天见姜朝大觉真身显露，又闻得此言，当即心生怒意，开口说道：“离开，否则就死！”

姜朝轻轻摇了摇头，说道：“吾道普照诸天，你不得阻挡，亦无法阻挡。”

“看来你选择死！”梵天怒喝一声，便抬起四臂向姜朝打来。

但见莲花生万朵，祥雾护千层，梵天的攻击竟半点近不得姜朝的身体。

姜朝淡笑道：“既然梵天欲阻我道，那便一同伏法吧！”

说罢，他的身形骤然生长，化作伫立虚空的巨人。

方才二人的体型差距就如同是蝼蚁与大象一般，如今同样是蝼蚁望大象，但蝼蚁已然变成了梵天，而姜朝则成了那个俯视众生的大象。

姜朝一掌按下，横断虚空，将梵天彻底笼罩。

......

哪吒闹海世界之中，哪吒身披混天绫，手握火尖枪，脚下踩着风火轮，在陈塘关上空与那三海老龙王战在一起。

那三个老妖龙平日里只知纵情享乐、飧食儿童，只仗着龙躯做些伤天害理之事，又如何能与哪吒抗衡。

便见哪吒足下风火轮真个如风似火，载着哪吒如流星般在空中飞闪不停，直将三只妖龙晃得寻不得迹。

又有那火尖枪，枪头燃的是一点三昧真火，若要碰着妖邪，瞬间便会将其灼烧殆尽。

那善御火的南海赤龙本来心中不以为意，只当此寻常凡火，却一时不察被哪吒长枪挑中身躯，当即身受三昧火，哀嚎着坠入大海之中，尸骨无存。

西海白龙与北海黑龙见状恼怒万分，白龙口吐冰雪，黑龙口吐阴风，合力席卷哪吒。

下方接引师父不