看着围栏里的鸡，楚明新翘起了两边嘴角。

现在有葱有姜有花椒，还有一部分大料。

他决定牺牲掉自己两个馕当面包糠做炸鸡。

他太想吃点家乡的味道了……

虽然没有番茄酱、胡椒粉、孜然粉什么的这啊那啊，但有花椒碎也凑合了。

说干就干，干！

翅膀和腿炸了，剩下的全给他煲汤！

哦。还有血。

血也煲汤！

楚明新让成平君的厨子们全给他杀鸡放血去，他自己就在屋里忙活给鸡去腥的腌料，还有做鸡血用的热水。

他看过做鸭血的步骤，想来做鸡血也是一样的。都是血。能有什么不一样的。最多就是口感不一样。

开水，放盐，到七八十度的时候放血里面倒，一边倒一边搅，然后等待凝固——

okk。

他又把方法在脑子里过了一遍，感觉自己没问题了。

他的水烧好的时候，就听见外面来人了。应该是给他送鸡肉和鸡血的。

他回头看，看到是张景安拎着一桶鸡血进来了。后面是拎着鸡的银焕和护卫。

他让银焕和护卫把鸡放下，就把他们打发走了。

屋里就剩下了楚明新和张景安。

他们一起做鸡血，张景安一边搅鸡血，楚明新一边倒热水。

楚明新一边倒着热水，眼睛还一边看着别的东西。

“我说句话，你别笑话我啊。这厨房里怎么放那么多鼎呢？厨房里放得都是做饭用的东西，这鼎放这儿是——”

他停住了。

因为他发现了一个显而易见地事情。

鼎，其实是一种炊具。

“算我没问。”

作为一个现代人就是这样，看见一个鼎第一个想到的不是这个东西原本的作用，第一个想到的是，这是一个国家文物。

既然是炊具——那就——拿来用吧……

“帮我把鸡翅和鸡腿都剁下来。”

楚明新起锅烧油，把一盆猪油全部搞里头。

两人各自忙活起来。

“明新为何将治国之术说给成平君？”

“治国之术？不。那是亡国之术。”

“怎讲？”

“因为地形。还有政治环境。我说的那个变法，是要不断向外扩张的，靖国能向哪儿扩？东面是我们来的路，多难走你也看见了。大山关在那立着，地理优势在那放着，要打，很难打的。他们不会一上来就挑硬骨头。然后它南面是胜国，这个更好，有山脉做了天然隔断，根本没门打。南面还有个灵羚，但灵羚也有天险，灵羚跟靖国接壤的地方也都是山。然后是北面，北面是皇帝宗族的封地，能打吗？所以它只能向西，西面是什么？是草原啊。是昂鲁人的地方。那地方拿到手里也种不了地，气候不允许。拿来那个地方的地奖赏士卒，人家乐意吗？拿来干嘛用啊？放牧吗？自己家地里的草吃完了，然后呢？要放牧只能是流动的，这边吃完去那边，那边吃完再回来。地方不能是死的。”

“有理……”

“还有政治环境。在来的路上捷成跟我说过，靖国国君是个嫉妒心很强的人，他见不得别人比他强。成平君就是因为能打仗，又受群臣支持，这才被赶回自己封地的。心系家国，却只能回到自己家做个‘酒囊饭袋’。我说的变法，先不考虑上面说的他们往哪边打，就说实行这套制度就千难万难。这个变法需要国君的全力支持，我不觉得这个国君会全力支持这个比他强的弟弟。就算全力支持了，宗室贵族也绝对不会同意。他们一定会发生内部矛盾，甚至内战。如果全力变法，结果就是先将剑尖对准国君自己的亲戚，杀亲戚给其他贵族打个样，看看拒绝变法的后果。然后靖国就会混乱很长时间，才能看到变法的成效。”

张景安没再说话。

过了好一会儿，他说：“你想毁掉靖国？”

“不。”楚明新搅和着猪油，让它慢慢融化，“我要毁掉所有诸侯国，连皇帝一起，然后新建立起一个由全体百姓扶持起来的国家。让百姓们认识到，血统不值一提。管理国家的是替百姓们管理的，国家属于全体民众，而非个人。国主如果荒淫昏聩，就杀掉换一个。就是这样。”

他说：“到那时，天下归一，就可以与民休息了。”

他看向张景安，“哥，你觉得人性本善还是本恶？”

“恶。”

这真是一个让楚明新觉得意外的回答。

楚明新笑着回应：“我觉得人性没有善恶，他遵循的是动物性本能。就像一条狗，你摸它它会摇尾巴，你打它它会咬你，你丢给它一块儿肉它会和同伴拼抢，你打伤了它的同伴它会对你狂吠。人也差不多。人在觉得不安全的时候就会变得焦虑，暴躁、易怒、敏感、充满攻击性。但，一旦人们感受到了安全和稳定，人们就会变得温和、乖顺、谦让，彬彬有礼。一个国家想要长久，就要让百姓觉得安稳。长治久安。”

他看向张景安，“没有人在不学习的情况下就懂得礼义廉耻，百姓不教育就是愚昧无知的。要教化他们，让他们懂得仁义礼智信，教他们什么是对，什么是错，什么是道德