结果手一顿，手里这个泥块里混着一块硬质的东西，肯定不是石头。触手像是金属的质感。

她将泥里的东西扣出来，然后用温热的灰蹭干净上面的泥，露出本来的样子。

这一露出来，桐桐瞬间就睁大了眼睛，似铜又似金，上面镌刻着文字，文字上有红色的用朱砂描在字体上，现在依旧是鲜红的颜色。

这个东西它叫——丹书铁券。

丹，是说用朱砂描的，字体呈红色。

铁，是说这个东西的材质。

这就是被民间传为‘免死金牌’的东西。这东西从刘邦开始，一直存在到明末。好似崇祯皇帝给过魏忠贤的侄子一个铁券。

当然了，历朝历代，这玩意庇护的范围都不同。这一块到底是什么时候的？

天更亮了一些，勉强能看清楚上面的字迹了。

看完之后，桐桐都愣住了。这一块丹书铁券，应该是赵匡胤赐给柴家后人的。赵匡胤黄袍加身，从后周柴家人手里谋夺了皇位。得位不正，为了安抚人心，下旨要厚待柴家子孙，于是就赐给丹书铁券，意思是柴家后人犯罪不得加刑。

这个东西是赐给谁的呢？是赐给后周的最后一个帝王，柴宗训的。北宋建立了之后，这个禅位的柴宗训被封为郑王，然后赐给丹书铁券。

只是，郑王后来被送到房州，二十岁的时候就死了。

房州从唐以来就属于发配地，可见其实对这个柴宗训，北宋还是挺介意的。这人死的时候二十岁，那肯定是娶妻生子了。至于后人具体如何，桐桐还真不记得。

不过，他上面有个哥哥，在乱世里死了。在他爹柴荣死后，他以行四的身份即位，就是因为上面哥哥没活着的。下面有个弟弟……一个死了，另外两个，赵匡胤没杀。好似一个成了名将潘美的养子，一个被江南卢家什么人收养了。都随了养家的姓氏，不姓柴了。后来潘美的养子好像还做到了刺史的位置。

要从这里看，赵家确实是没杀柴家的后人。

当然，前提是这些后人基本都不姓柴了。

而关于这一枚丹书铁券，史书上出现过，赐给了谁都有记载，可最后去哪里了，却没有记载。

桐桐翻腾着手里这个东西，又看看埋了一半的尸骨。里面躺着的人，是不是柴家的人？原身被拉来埋在这里，是不是也是柴家的后人？

她把这丹书铁券先收起来，然后将尸骨重新给埋上了。她一边忙活着，一边思量：四爷肯定得找，但天下之大，上哪找。不管原身是不是柴家人，这个柴家人的身份都可以一用。

只要还是北宋，那姓赵的就得捏着鼻子认了。

一是有丹书铁券，二是赵匡胤留下话了，其子孙后代不可取柴家人性命。嘛，自己只是一个女子，赵家只有施恩的道理。

怎么想，这东西都可以好好利用。

处理的好了，未必不能造出个柴郡主来。戏曲上杜撰的人物柴郡主好似受尽荣宠，可其实呢？那就是杜撰的显示皇家恩德的。

只要去了京城，只要有一定的身份，自己就有办法释放出信号，叫四爷找到自己。

休息了片刻，继续找吃的。最后在烧了一般的树杈上，找到了被熏熟的一窝子鸟蛋，就这么糊里糊涂的吃了。骑坐在高处，看见山路上远远的有人一脚深一脚浅的过来，然后拉着那辆手推车，又急匆匆的走了。

这必是笃定原身死了，这才利索的走人了。

桐桐从树上下去，也下山去，她顺着车辙远远的跟着，想摸摸这人的底子，也想看看原身到底是什么人。

大致走了一个时辰左右，远远的看见一处村舍。在转弯处桐桐看见一个石碑，石碑上刻着‘林家庄’个字。

姓林？

不是柴家人？那葬那么远干什么？

桐桐也不着急，找个地方猫着。村子附近就这一点好，鸡鸭散养着，伸手就能抓过来。

晌午的时候躲在林子里烤了一只鸡，然后猫在草窝里眯一会子，等着天黑。

天黑了，山里的村子早早的就关门闭户了。顺着泥泞路上留下的车辙，桐桐找到了一户人家门口。柴门小户，很容易就翻进去了。

这一翻进去，她脑子里就一个恍惚，这里的一景一物也就熟悉了起来，好似都是她经常接触的。顺着记忆，她轻手轻脚往后院去。

后院里有一间柴房，熟悉的不用点灯她也知道什么东西放在哪里。

开了柜子，里面有一套能换洗的衣衫。

她取了衣服，又摸到墙角，那里放着水瓮，瓮边一个木盆，给盆子里接了水，摸索了麻布巾，然后脱了衣服简单的擦洗了一遍。之后才把干净的衣服换上，把身上脱下来的都揉作一团，想离开的时候都