骗的命!】
可怜之到可悲可恨之,竟是不过如此......
怎么后的结局竟是这样的??
多真的不能接受,只觉得如鲠在喉,有种高高拿起又轻轻放下的憋屈!
而且那崔通竟是什么下场也有,反倒更借女子攀了更高的权势与地位?
如此结果,可真是让无言以对,满心复杂。
就因为一个“一女不事二夫”的训诫,其结局竟然就是如此了......
所以这终得利享受的,竟果然还是男?!
【还有在宋元时期广为流传的一个故事——《金玉奴棒打薄情郎》】
【其主要内容大致也是在讲,一个叫金玉奴的女子,乞丐团头之家,其丈夫莫稽早年贫困潦倒,入赘金家,赖贤妻相助连科及第,得授司户之职。】
【是莫稽贵显后,不不念妻德,反而嫌微贱,影响自己的名声以及前途,是在赴任途中,竟将金玉奴推落江心,而后金玉奴巧遇赴任官员许相救,这才得以存活。】
【是金玉奴虽然深恨丈夫薄情寡义,决不愿再嫁他。】
【后在许的周旋下,金玉奴甚至与丈夫言归好。】
【又是一个“大美满结局”,又是由传统的贞操和女德观念,使得金玉奴选择了委曲求全,维持固有婚姻的道路,是这后的“大美满结局”,真可以说是此小说的一大败笔!】
【而大家发现有,这自宋元的故事和杂剧,由男所写,原来他们也知道女子所受的限制和禁锢!】
【原来他们也知道如何能拿捏住女子,而女子的无可奈何,甚至是委曲求全等,是自何处!】
历朝历代之下的众多女子们:“......”
尤其是宋之后的女子,更是满心复杂,无法言说。
这故事中的翠鸾和金玉奴,代入其中,可真是尝到了满嘴的苦涩和愤怒,还有那试官之女,就算不细细思索,也知晓那试官之女是个无辜的,不知情的,可后竟是悲惨可怜的一个!
们前可怜翠鸾,可后翠鸾却是如此做,可真是犹如一个巴掌打在了们的脸,为其错付了一样。
还有那金玉奴......都是要被迫害致死,后却只能咬牙原谅,恨也无奈,不甘也无奈,总而言之竟是无可奈何,只能让薄情寡义的不付任何代价,还有恢复前了?
可当真能回到前吗?
【虽然也不是所有男的都踩女德压迫女性,可单这故事和杂剧的结局来看,就连为男性的作者都无法为其中悲惨的女子寻求另一个路,是只能维持原来的情况,然后为这些女子找一个“靠山”所在,让男来“屈服”。】
【可这男终“屈服”什么了?】
【不过是现有的再抛弃,再拥抱之前的,哪里有了损失?】
【更何况之前的妻子还有了“靠山”,岂不是更方便又得利这些男们?】
【所以说到底,在女德之下,女子始终是男谋利享受的工具罢了,连都不算是,就是个物件工具!】
东汉邓绥临朝称制期间——
班昭呼吸略显急促起来,《女诫》到后面竟会有如此影响之力?
当真会有女子现这样的情况,而再有这样的结局吗?!
当真......会是如此?
班昭想要否定,可无法否定,更无法言说。
可怎么会发展成这样......
【就因为那些女德思想,因为班昭提倡妇女要有“三之道”和“四德之仪”,强调男尊女卑思想和强调顺,认为女首应该思想认识到自己处卑微的地位,清醒自己的性别角色......】
【是由此发,继而主张妇女应承担在家辛勤劳作,操持家务,侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任......再强调男尊女卑的思想,由此认为女的天地在家庭。】
@无限好文,尽在晋江文学城
【不必有才,如有也是“治内之才”,把妇女纳入儒家设计的,有助维系家庭伦等关系的体系之中。
又由男尊女卑思想衍生女子对男子绝对顺的思想,并强调妻子除了要对丈夫顺外,还要对婆婆顺等等......
所以女性是工具,是附属物,是低贱下等,卑微卑弱,忍气吞声,委曲求全的存在,是丈夫等可以肆意践踏的存在,哪怕被谋财害命,曾差点就被陷害致死,只要还活,就必须原谅那些男,把所有曾经的苦痛都自己吃了!】