用过了午饭,在阿萍的代领下众人弃舟登岸。

阿萍带着孩子们向山林中走去，回头看了眼还在渔舟上找出有价值的东西往身上背的毓秀：“我先在前面开路，毓秀你快点赶上来,等东西收拾好了,就解开绳子让船随水漂流。”

“我知道了,我很快就赶上来，你别往路上留记号。”毓秀忙着收拾东西没回头,只大喊着回阿萍的话。

阿萍知道她心里有数后，就没再理她。队里五个小男孩，年纪最小的两个明郎、慧郎,她抱一个，枭奴抱一个,就这么进了林子。

不是偏心,也不是心疼他们岁数小气力弱，而是在真正人迹罕至的山林中,灌木丛都长得比他们高，要不抱着，什么时候他们丢了可就找不到了。

身后的动静越来越小，毓秀停下了自己收拾行李的手,给包袱布打了一个紧紧的结,就把行李背在了背上。

准备离开前，她犹豫地回头看了眼被麻绳系在树干上牵着的渔舟,最后还是没选择听阿萍的话,把这船放了。

毓秀想着山里还不知道是个什么情况,背后追赶他们的妖怪和他们遇上了又不知是个什么情况。

现下放了渔舟，后面要用时，倒也麻烦。

万一他们从林子里走不出去了,回来有个退路也好。

毓秀这么想着，觉得自己的想法没错，紧了紧背上的包袱，她就急忙钻进林子里朝着阿萍他们的方向追去。

背后河上内里空荡荡的渔舟，被湍急的水流推攘得摇晃，几次看着要远去，都被岸上的绳子牢牢地系住定在了方寸间。

很少出门的秀才家的女儿，毓秀她不知道大山里面真实的模样，当然也不知道很少有人进了山里，出山时能转身顺着原路出去的。

正宗的荒山老林子里，是不存在有有人走过的路会一直存在下去的。

毓秀赶上了阿萍他们，一行人小心地在林子中赶路。

一路上，阿萍把自己母亲教会她在山林中生存的技巧，挑出当下能用的教授给孩子们和毓秀。

“走在路上不要乱摸乱碰路上的草木，因为你不知道它们本身有着什么作用，或是草木身上藏着什么东西。”

因为草木上可能潜伏着什么毒虫毒蛇，哪怕你没有伤害它们的心，这些胆小的玩意也可能为了保护自己选择先下手为强。再或者有些草木天生就碰不得的，像是漆树、活麻之类天生具备极强防御能力的植物，它们在被人接触上的瞬间，就会发动保护自己的攻击。

“走路上记得用木棍在身前的草地左右扫动，这样做可以赶跑草丛中躲藏着的虫蛇鼠蚁，也可以确定前路是安全可以下脚的。”

赶虫是一方面，另一面用木棍用力地在前方地面上扫荡，也是为了避开山里面树叶腐烂后形成的烂泥窖子。

那样腐烂的植物动物形成另一种沼泽，在阿萍眼中比原始的沼泽杀伤力更大也更让人害怕，但凡人体表有伤口粘上了点烂泥窖子中的泥浆水

，哪怕是在现代医疗条件先进有着抗生素的时代，很多进了山里运气不好的人，有了这样的遭遇也是九死一生才能从医院里囫囵出来。

傍晚，众人找了处洞穴休息，从山泉处打来泉水放进铁锅里加热，准备煮粥吃。阿萍顺便也教会众人在野外遇到眼睛看着再干净的水源，也不要因为口渴就混乱去喝，有条件就把水烧开再喝，没有条件最后去找能吃的果子和植物，用它们的汁水解渴。

现在没办法给众人解释细菌这些微生物的存在，阿萍只能用水里多藏着虫子产下的透明虫卵和水里经常会有疫鬼出没的能吓住这个时代人的说法，来警醒毓秀和孩子们。

等水烧开后倒入米粮煮了热粥吃，阿萍趁着众人吃饱喝足现下有了精神，开始了她每日都会进行的授课讲解。

红书上的内容，对于孩子们来说太早，对于毓秀来说太过超前，在眼下拿出来授课有些不合时宜。

虽说道理是肯定正确的，道路也是条正道，但这样太过超前的理论拿来渡眼下的人们，很难普渡得了众生。

毕竟在一个平民识字率低下的年代，大道理平民们听不懂，能听懂大道理的士族门阀，他们却不会被阿萍的红星论打动，他们听懂阿萍在说什么的那天，也是他们会拼尽全力想要杀了阿萍的一天。

阿萍思量了很久，在内心反复斟酌，决定下来自己对孩子们授课的内容是讲史。

略带着些战国末期的故事，主要讲述秦汉的历史。

除了告诉孩子们，我们的的祖宗曾经发出过王侯将相宁有种乎的呐喊，让他们体会下这世界上人命本不该有着贵贱之分的震撼，更多的还是要给孩子们传递百姓的重要。

老爷、大人们并不是最珍贵的人，我们百姓也是贵人，一个朝代由百姓建立，也会被百姓推翻。

我们若是卑贱的，为何王侯将相都会去求一个民心？

民心何来，来自我们亿万万平凡的生灵，我们若是低贱，为何那些高贵的人会来求我们的一颗心。

因为我们老百姓本就是珍贵的，我们和那些贵族没什么区别，我们吃饱了饭读了书，就和他们一样了。我们都有思想，受伤了伤口流出的血是红色的