般度族五兄弟团聚后，在白山上又度过两年。然后，他们继续漫游森林。在第十二年，他们到达双林水池。怖军出外打猎，被一条巨蟒缠住。

这条蟒蛇原来是友邻王，由于藐视和侮辱婆罗门，遭到投山仙人诅咒，从国坠落，变成蟒蛇。坚战赶到，圆满回答巨蟒提出的问题。由此，诅咒解除，友邻王摆脱蛇身，返回国。

般度族兄弟回到迦摩耶迦林。黑前来看望般度族兄弟。摩根德耶仙人为般度族兄弟讲述婆罗门教的各种教义，诸如业报、婆罗门的伟大品性、刹帝利王权的至高地位、祭祀的功德、世界的毁灭和创造、四个时代。

毗湿奴的神性和化身，并讲述相关的传故事，诸如洪水传、娃女、帝释光、敦杜摩罗、忠贞的妻子和鸯耆罗仙人。

黑和般度族兄弟一起在森林里住了一段时间。黑的妻子真光还向黑公主求教为妻之道。然后，黑和真光辞别般度族兄弟和黑公主，返回多门城。

难敌想要亲眼看到般度族兄弟在森林中受苦受难。他借口视察牧场，带领军队前往森林。他们在双林附近安营扎寨，与健达缚们发生冲突。健达缚们打败俱卢族军队，迦尔纳逃跑，难敌被俘。

俱卢族大臣们前来向坚战求救。怖军认为难敌罪有应得。坚战不计冤仇，下令弟弟们救出难担难敌获救后，羞愧难当，差点绝食自尽。

难敌回到象城后，毗湿摩劝他与般度族兄弟和解。难敌置若罔闻，却听从迦尔纳的建议，举行大祭，邀请各地国王参加。难敌和迦尔纳扬言等以后消灭般度族兄弟后，再举行真正的王祭。坚战得知这些消息，心情抑郁。

一，坚战梦见一群鹿请求般度族兄弟从双林移居别处，因为他们以打猎维生，长久住在双林，会使双林的鹿群绝种。坚战醒来，怜悯群鹿，带领弟弟们和众婆罗门离开双林，移居迦摩耶迦林。

毗耶娑仙人前来看望般度族兄弟。坚战询问毗耶娑：施舍和苦行两项德行，哪项更难？毗耶娑回答施舍更难，并讲述古代一位名叫牟陀迦罗的牟尼倾其所有，施舍一斗米的故事。

一，般度族兄弟出外打猎，把黑公主留在净修林。信度王胜车路过这里，色迷心窍，强行劫走黑公主。般度族兄弟返回净修林，发现黑公主被劫，立即前去追赶。他们打败胜车的军队，救出黑公主。

怖军和阿周那继续追赶和抓回胜车。

但坚战顾念胜车是持国王的女婿，放走了他。

坚战询问摩根德耶仙人：“可曾见过或听下还有什么人比我更不幸？”摩根德耶向坚战讲述了古代国王罗摩的故事。坚战又询问：“可曾见过或听有这样的一位女郎，忠于丈夫，有德，有福，像德罗波蒂公主一样？”摩根德耶向坚战讲述了古代贤女莎维德丽的故事。

太阳神托梦给迦尔纳，告诉他，如果因陀罗乔装婆罗门向他乞求耳环和铠甲，那就应该要求因陀罗用“力宝”标枪交换。太阳神关心迦尔纳，因为迦尔纳是他的儿子。

从前贡蒂在少女时，侍奉过一位婆罗门仙人。仙人赐给她一个得子咒语。她出于好奇，试验这个咒语，结果召来太阳神，生下迦尔纳。贡蒂出于无奈，遗弃这个私生子。迦尔纳由一位车夫收养长大，向德罗纳学习武艺，并成为难敌的朋友。迦尔纳身上的耳环和铠甲是生的，能保证他不被敌人杀死。

现在，因陀罗为了般度族的利益，乔装婆罗门向他乞求耳环和铠甲。迦尔纳为了恪守向婆罗门慷慨施舍的美德，割下身上的耳环和铠甲交给因陀罗，因陀罗也将“力宝”标枪赐给他。听这件事后，持国之子们垂头丧气，而般度族兄弟们心生喜悦。

般度族兄弟又离开迦摩耶迦林，移居双林。一，般度族兄弟为了帮助一个婆罗门找回钻火棍和引火木，追赶一头鹿。他们又累又渴，找水喝。

坚战的四个弟弟先后喝了一个魔池里的水，倒在那里。最后坚战巧妙地回答了魔池主人药叉提出的种种难题，使四个弟弟死而复生。药叉透露自己的真实身份是正法大神，赐给坚战恩惠，保证般度族兄弟第十三年在毗罗吒城隐匿生活，不会被人发现。

这样，般度族兄弟度过十二年流亡森林的生活，准备开始第十三年的隐匿生活。

镇群：优秀的再生者啊！普利塔的儿子们在赌博中输给持国王的儿子们和他们的大臣们，蒙受欺诈而忿怒。又听了他们出那些能激起深仇大恨的恶毒语言，我的这些俱卢族祖先怎么办呢？

这些像帝释一般光辉的普利塔之子突然失去荣华富贵，遭受苦难，怎样在森林中度日？这些灵魂高尚的人遭遇大难，有哪些人跟着他们？

他们在森林中吃些什么？做些什么？住在何处？杰出的婆罗门啊！这些灵魂高尚的杀敌英雄如何在森林里度过十二个年头？一切妇女中最优秀的黑公主高贵吉祥，忠于丈夫，一向话真实。她怎么能承受不该她承受的可怕的林居生活？以苦行为财富的婆罗门啊！请您把这一切详详细细讲给我听。我渴望听您讲述这些极其英勇威武的祖先们的行迹。

普利塔之子们在赌博中输给灵魂邪恶的持国之子们和他们的大臣们后，愤怒地离开象城。他们全副武装，带着黑公主，走出象城增长