第一百三十五章 论道鸿钧(2 / 3)

含在自己的大道法则之中,没有什么是比直接论道交流更能够熟悉一个人的。

由于玄源是上门拜访,鸿钧道人为了一尽地主之谊,率先开口。

鸿钧道人在一开始所说的乃是大罗金仙之道,这一阶段的修行对于鸿钧道人和玄源来说,虽然已经是过去式了,可大罗金仙时候的根基同样也是一个修士的根基。

所以哪怕鸿钧道人的修为到达了准圣,这部分的经验同样对他十分重要,玄源自然也不例外。

随着鸿钧道人的讲道,玄源发现,鸿钧道人和自己一样,十分注重根基的稳固,而这,或许也是每一位要突破准圣修为的大罗道果需要面对的事。

不止如此,通过交流玄源得知,鸿钧道人的修炼的大道乃是均衡之道,由此可以看出,他的目标或许是以自己的均衡大道来均衡洪荒天地之中的大道。

这是有别于以雷神的以一道御万道,和玄源的化万道为己道。

鸿钧道人采用的均衡的手段,这样的手段看似想必雷神和玄源来说更加柔和,其实不然。

雷神和玄源的大道,哪怕最终成型,能够影响的也不过是自身的大道,因为无论是雷神还是玄源,都只是把其他的大道化为自身大道的养料。

而鸿钧道人不同,他的均衡大道,修道最后能够以他均衡大道的手段,来均衡洪荒天地之中的大道,也就是均衡天道。

而所谓的均衡,从某个角度来说,就是在获取洪荒天道的解释权。

毕竟洪荒天道乃是洪荒天地众生意志的集合,他的本身就是稳定且均衡的,又何必需要鸿钧道人的均衡。

哪怕天道有所缺陷,也不过是相对在自然演化之中某个时间段,以洪荒天地的强大底蕴,自然能够随着时间的推演自然修复,这同样符合自然的规律。

就如同现阶段的人类一般,所谓的保护环境、改善环境不过是从人类的角度出发而已。

对于地球来说,或许人的所谓的环境污染不过是地球自然演化的一个过程呢?如果没有人类的存在,温室效应就不会出现?

所以人类所谓的改善环境乃是从人类自身的角度出发,其实地球本身并没有出现问题。

同样的,鸿钧道人所谓的均衡也不过是从他自身的角度出发去均衡,或许在特定的时候,还是从先天神魔大众的角度出发去均衡。

在初期或许不会有问题,可未来如何谁有能够清楚。

就如同大部分宗教的教旨本意大多是劝人向善,可由于有了不同的人掌握宗教的权利,拥有了对宗教教旨的解释权,自然也就会有野心勃勃之人扭曲教旨的本意,用来巩固自身的统治,或者是化为维护自身利益的手段。

当然,眼前的鸿钧道人或许并没有想得那么深远,不过也只是一个求道之人罢了。

虽然由于传说之中的事情玄源对于鸿钧道人难免有所关注和猜测,可眼下的鸿钧道人,还不是日后哪位可能掌握洪荒天道,高卧九重天的道祖。

玄源仔细的聆听鸿钧道人的讲道,这也是玄源第一次听准圣修为的修士的讲道,由不得他不认真。

由于鸿钧道人修的是均衡大道,这也就注定他同样要接触其余的三千大道,这正好和玄源所修的相近。

当然,鸿钧道人对于其他的三千大道的修行同样十分浅薄,甚至在许多大道法则之上还不如玄源。

也不排除鸿钧道人又藏拙的想法,毕竟他也不可能对玄源和盘托出。

在鸿钧道人讲完大罗金仙之道后,玄源也开始讲起了自身的大罗金仙之道。

从本质上来说,玄源的大罗金仙之道是一个不断参悟各种不同的大道法则的过程,只不过是玄源有选择的将其中一部分大道法则化入自身大道法则的框架的基础法则之中。

剩下的部分,玄源没有过多的深入参悟,而是将其填入自身大道法则的框架之中,作为自身的积累。

所以玄源这部分的讲道和鸿钧道人类似,除了粗浅的讲了一些世界之道外,大部分时间都花在了分享其余三千大道之上。

而这些其余的三千大道其实也很浅显,想要领悟并不困难,只不过需要花费大量的时间罢了。

和玄源一样,对于这些三千大道法则的分享,鸿钧道人也十分重视,尽管玄源所讲的三千大道法则他不通过长时间的闭关,难以消化,可这同样将会让他省下很长的时间。

所以说无论是玄源还是鸿钧道人,对于对方分享的其余三千大道法则来说,需要领悟的时间并没有任何变化,不过是节约了收集的时间。

就如同是读书之时老师给的复习大纲,尽管不能够直接把知识灌输到学生的脑海之中,不过也能够让玄源节约很多不必要的时间,能够更加高效的学习。

所以鸿钧道人和玄源的相遇,对于双方来说都是一件幸事。

在玄源分享完三千大道法则之后,鸿钧道人和玄源并没有直接进入到大罗道果方面交流,而是就之前分享的三千大道法则继续进行交流。

由于每个人对于大道法则的切入点不同,领悟的角度也不同,所以玄源和鸿钧道人在某些大道法则方面的领悟完全不同,甚至可以说是互相对立或者