第十六章 三昧真火(1 / 2)

对于玄源来说,后世鼎鼎大名的几种火焰,三昧真火可以说得上是最熟悉的。

三昧真火是由精气神三者炼成三昧所得,是一种威力强大的火焰神通,一切有形无形之物,都会被烧得一干二净,直至完全消失。

而精气神三者,正是玄源主修的方向,对于精气神三者而言,玄源已经有了很深的造诣。因此这三味真火与玄源本身十分契合,想必修炼起来也会是事半功倍。

打定主意后,玄源开始正式修炼。

既然是三昧真火是以精气神为引所生,那肯定是在精气神三个方面着手。

玄源感知自身的精气神,一时间竟不知道该如何开始。

毕竟三昧真火还只是个猜想,而且不像是玄源创造星辰圣水之时,有了重水和白莲生长之地的湖水所帮助。

再就是玄源本身在水属性上的感悟就比火属性要深,因此想要创造三味真火难度肯定更高。

玄源思考了半天还是无从下手,考虑到这其中的原因,说到底还是自身在火行上的欠缺。

只有加深对火的掌握程度,才有可能创造出三昧真火。

又细想,传说之中好像还有一种三昧真火的说法,那就是木中火、石中火、空中火三者合一。

这与精气神三者合一的三昧真火来说,可以说一个是Pro Plus中的Pro Plus,一个是青春版中的青春版。

木中火、石中火、空中火三者合一的三昧真火虽然威力更小,但是修炼起来难度同样也更小,而且也可以为之后修炼精气神版的三昧真火打下基础。

有了这青春版的三昧真火,之后再修炼精气神版的三昧真火可以说是层层递进,是一条看得到的修炼之法。

玄源打算先将木中火、石中火、空中火三者独立掌握,待到三者都掌握之后,再将三者合一。

有了思路以后玄源马上开始动手。

先从木中火开始,这对于玄源来说没有什么太大的难度,哪怕玄源对于自身的要求很高,很快的,可以说木中火玄源基本掌握了。

毕竟能燃烧木头,是火焰的基本作用,所以所有火焰从某种意义上来说都是木中火。

倒是石中火,玄源还得再多花心思。

并不是说玄源在石头之中生火就算练成石中火,而是要玄源修炼的火能够燃烧石头。

而石头本身并不能燃烧,因此,玄源才需要继续思考。

“想要燃烧石头,首先肯定得了解石头的构成。”

玄源思路一下子就打开了。

“而且不一定要拘泥在火之中,有形之火,无形之火都是火。这火的作用是从深层次消磨石头,使之化为灰烬。”

“这么说来,木中火是有形之火,只是凡火的延伸。而石中火则是要燃烧物质,在物质层面上进行燃烧,是介于有形于无形之间,火只是外在的表现,消磨物质才是石中火主要作用。”

知道方向后,玄源从石头的本质抓起,以玄源现在的境界来说,想要从本质上磨灭石头并不困难,毕竟金仙已经是不朽之境,而石头只是凡物,从金仙层面来说,不是不朽的东西终究可以毁灭。

很快的,玄源的石中火就修炼成功了,只是因为熟练度的问题,玄源又练习了十年,才算得上在控制石中火中取得圆满。

再接下去便是空中火。

而空中火,从某种意义上来说已经不是有形之火,它是无形之火。

它比石中火更加玄妙,毕竟它仿佛凭空存在。

在空中看似没有火燃烧的空间,实则点燃的是空气、灵气。

点燃空气来说,有了前世的积累,玄源知道氧气是可以被点燃的,当然了,空气中氧气的含量太少,并不能直接燃烧。

难就难在点燃各类灵气,因为灵气的属性其实不一,比如木气、火气想要点燃并不困难。

但是其他的灵气对于玄源来说就不是那么容易了。

而且在灵气不只有五行这五种,只是说着五种相对常见,其他的各式各样灵气可以说有千千万万种,根本数不清楚。

或许每天都会诞生许多不一样的灵气,从这方面入手基本没有太大希望。

玄源有些摸不着门道。

玄源古思冥想,枯坐百年。

直到这天,玄源从净世白莲身上取得了灵感。

净世白莲净化万物之时,从某种层面来说,不也是在燃烧万物吗?

只是净世白莲净化之后,是将其他物体净化成自身认知中的干净纯洁的状态。

而火在燃烧事物之时,也是将事物从某种状态燃烧成为灰烬。

这两者从这方面来说可以说有相似之处。

得益于之前玄源参悟白莲之时,对于净世法则有所收获,才能在静思之后得到灵感。

所以说知识的储备对于人来说相当重要,对于求道来说也是如此。

毕竟,人没办法想到自身认知以外的事物,所以玄源才需要出来游历,获取灵感。

不然岂不是人人都可以通过苦修打坐获取信息。

王阳明这位心学大家都有过凭空想象,格物竹子而不可得的经历,只能通过认真观察竹子的生