“轰隆”巨响再次响起，打断了大伴长德的幽怨思绪，目光顺着声音望过去，看到再次起火的位置：水城？为保日出之国而建成的要塞，护城河和堡垒构成，采用了与百济熊津城城墙相同的建造技术，就这么简单地轰然倒塌了……遍体生寒之后只余惶恐不安，声音扭曲到听不出本色厉声道：“速速赶往大野城！”

大野城为利用自然地形建造而成的山城，那里既能看到太宰府，也能看到水城不远处的海滩，某不能傻傻地赶赴难波，某要看清楚如此巨响，到底从何而来？大王和丰浦大臣的反应很不对劲，他们似乎知道些什么……他们从水城回来，便说要赶回难波举行元正大祭，可是原来定的是由中大兄皇子葛城代父主持，大王在太宰府御驾亲征。

那么，真相便只有一个：唐人势大不可挡！

被大王和丰浦大臣扔下的众人，并不知道他们已经被抛弃，大伴长德尖利的声音唤回他们心神的同时，也指明了奔逃的目标。侍卫纷纷取出麻布塞住马匹的耳朵，安抚好后，加速朝不远处的大野城赶去。

“轰隆”第三声巨响之后，太宰府没有离开的人彻底慌乱了，官衙的正门已经彻底倒塌不说，府墙也倒了七八成，木头搭建的府邸不但倒塌，还被烧掉了一多半，烟尘弥漫中，有些人呆坐在地上，女子居多。官衙外街道上的人更多，不只有惶恐的百姓，还有太宰府的属官和他们的随从。就在他们以为只是冬日打雷，预示着大灾之年的时候，就看到头顶的天空又坠落下来两颗不明物体，“轰隆”“轰隆”的声音，震傻一部分人的同时，也让一部分人回过神来，疯狂地跑回家里，收拾能带走的东西，准备逃离。

随着一部分人的逃离，越来越多的人加入逃离的队伍，而不到半个时辰，从水城撤回来的士卒，满身是伤，惶恐难安，士气低落且神色暗然地奔逃回来，让原本还想坚持到天亮的人，放弃了幻想……近万人开始争相逃离太宰府……

……李元婴站在太宰府的中轴街道上，感觉需要掐腰缓缓神，“人呢，人都哪去了，倭人如此胆小吗？”

空荡荡的街道，连只鸡都没有不说，竟然连狗也没有……昨夜只是放了十二响，还有三分之一是朝大野城方向飞去的，说好的誓死捍卫天皇，呃哦，此时的天皇好像还没有被那么狂热地崇拜着。

“王爷，也许他们更相信那是天神发怒。”萧若元摇晃着手里的折扇，轻声调侃道。在虾夷岛的时候，那些毛人的表现足以说明问题，人们对于理解不了的事情，统统会归结到鬼神之事。

李元婴：“……”

脚盆鸡有一粒米上有七个神灵的说法，更是号称八百万诸神。古事记有载：问题少年须左之男被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。其性格变化无常，闹腾得鸡飞狗跳猴上树，被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，赌气躲到天岩户（又名天岩窟），于是高天原皆暗，苇原中国皆暗，长夜漫漫，不见白昼。恶神的如五月的苍蝇，蜂拥而起，种种灾祸降临。高天原八百万众神不堪其扰齐聚天安河（银河）边商量对策，最终想出的好办法是，举办某种带有颜色的歌舞晚会，把天照大御神骗出了天岩屋。从此，天钿女舞开启了脚盆鸡的神乐历史。

那么，他们不是应该安排天钿女舞吗？怎么就跑的鸡犬不留呢？这不符合他们的做事传统啊！某位范大厨曾说过：就拿这个考验gb？哪个gb经不起这样的考验？

“他们应该跑去大野城了。”惠日药师双手合十，轻声说道。

苏我鞍作呆呆地看着一片狼藉的官衙：某还能活吗？

中臣镰子：“……”

若是某没看错某件物品，大王和丰浦大臣来过此处，并且极有可能是昨夜才离开……目前的关键问题是，他们在大野城备战还是赶回难波了？

……

没人知道田木寸和苏我虾夷是如何商议的，回到飞鸟宫后，田木寸便召见了中大兄皇子，说要将王位传给他，第二天便举行禅位大典，他以太上王的身份前往田中宫。

中大兄皇子匍匐在地留下真诚的泪水，非常高风亮节地建言，他的弟弟轻皇子更适合。

三辞三让的套路走完之后，中大兄皇子葛城勉为其难地同意了老父亲的禅让，于元月初四日正式登位，成为日出之国第三十五位大王，并效彷汉人的习惯，定年号为大化：列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。

禅让仪式结束后，田木寸太上王没有多做任何停留，更没有观看新大王调整朝臣位置的想法，带着丰浦大臣苏我虾夷等亲信和侍卫，毫不犹豫地前往田中宫。

“先生，吾不知为何心里很不踏实。”葛城大王待南渊请安坐下后，忧心忡忡地说道。

南渊请安穿着澹青色圆领袍，用竹冠束发，同大唐的儒生打扮相比毫无二致，轻捋着胡须，略作沉吟道：“大王，极有可能与唐国有关，恐怕阿倍内麻吕他们的谈判，很不顺利，你要做好开战的准备。”