第七十八章(1 / 3)

【唐朝的科举制说一千道一万是有缺陷的,这里从最倒霉的考生诗鬼李贺就能看出,在经过屡战屡败屡败屡战落榜考生黄巢的一声怒吼后,到了宋朝科举总算是改进了,科举舞弊也成了后代皇朝严惩罪名。】

【唐朝科举科目很多,不像后来发展到明清只重视八股文,不过唐朝科举是不糊名,这就有了作弊机会。】

李世民神色不善起来。

【我们先说说诗鬼李贺的科举之路,李贺拥有李唐皇室血统,可惜经过两百年稀释,到李贺这一代已经离皇室很远了跟普通人无异。】

【李贺年少有才,得到了文坛大佬韩愈的青睐,当时文坛其实已经出现了学阀,不过也正常科举制往往伴随着副作用那就是党派,想要出名头那肯定是要拜山头。】

【青年才俊李贺在年少时那是要多风光就有多风光,可之后他的命运却一落千丈,十八岁受到韩愈青睐,就在韩愈要捧红这位小老弟的时候,李贺父亲去世了,父亲去世,李贺要守三年孝。】

【守孝就守孝吧,他还年轻等得起,三年后他守完孝参加科考,乡试轻轻松松过关,可到了考进士的时候,命运给他开了个玩笑,因为他父亲名字里有个晋字,跟进士同音,他就不能再参加科考。】

【这个理由太可笑了,别说他不能接受,韩愈也无法接受,大佬拍着桌子怒吼,“因为父名有晋不能参加科考,那名字有仁字是不是不能做人了?”】

【这话在我们看来讲得非常有道理,可我们小看了古代对这方面的忌讳,名字避讳在那个时代再正常不过了,还有父亲名字里带“岳”,就一辈子不去岳山不能听音乐。】

【大佬予以力争架都吵到了中央,可规矩就是规矩,最后李贺还是没能参加科考。好吧,没法参加考试,那就走后门找个工作吧,结果找了个奉礼郎的工作,就是主持祭祀,这跟他想象中能大展拳脚的工作完全没丝毫关系,郁闷后,他辞去了工作,既然不当官那就当兵吧,唐朝士兵的地位可没宋朝那么低下。】

【可惜李贺时运不济,参加的军队武力太垃圾,最后队伍解散了,忙来忙去最后一事无成,李贺留在家里也不出门了,年仅二十七岁就郁郁而终。】

【跟李贺的倒霉人生相比,黄巢的科举之路总结起来更加倒霉,李贺参加科考时还好点,吏治还算清明,黄巢参加时已经是唐朝末期,科举舞弊严重。】

【黄巢参加了两次文科考试,都考中了,然而让他怒不可遏的是他的名字都被他人冒名取代了,这大概就是科举不糊名的弊端有权有势人家专找软柿子捏。一看这冒名取代的人全都是纨绔子弟,没一个能得罪,黄巢只能咽下苦水,好吧文科不行,考武科总可以了吧,结果还是被人冒名顶替了,这位一而再再而三的落榜考生忍无可忍,回乡召集八千人要推翻腐朽黑暗的朝廷。】

武则天眼神变得犀利起来。

才不到百年,吏治已经变得如此不堪?

【黄巢起义可以说

是敲响了李唐的丧钟,这个时候王朝末年的乱象已经出现,没有一个黄巢也会出现一个李巢王巢。】

【不过黄巢这一声怒吼也不是没有成效,起码后世科举舞弊现象成为关注的焦点。】

【至于黄巢跟端午节的关系还要说到后来的这支起义军,黄巢起义那是轰轰烈烈,短短数年就征战了大唐半壁江山,后来更是打下了长安城,不要管黄巢起义最初理由是什么,他在官府眼里就是反贼是逆贼,所以在民间他的名声并不好,被宣传是个杀人如麻的杀人狂魔。】

【某次黄巢攻打河南邓州,邓州的老百姓得知消息后提前带着家人逃跑,正巧有一群人跟黄巢迎面撞上,这群人里有个很奇怪的女人,背上背着的是年纪大的男孩,手里牵着的却是年纪小的,这跟其他逃难人完全相反的行为引起了黄巢注意。】

【黄巢拦下人询问,才知道这女人背着的是自己的侄子,拉着的是自己儿子,若是逃不掉,她就放弃儿子带着侄子逃跑,侄子的父亲已经过世,是他唯一血脉,自己年轻还能生,只这一句话让黄巢感叹民生艰难,便劝对方归家,说自己就是黄巢,只要对方回家后门上插艾草,起义军就会避开。】

【这一说很快传遍了左邻右舍,恰好第二天正是端午节,黄巢进攻邓州果然绕开了这个插艾草的人家,于是端午节便留下了这个传统,插艾草走黄巢保平安的习俗。】

【应该有不少人不知道端午节这个节日是恶月里最恶的日子,在我国古代五月五日出生的孩子也被人忌讳,命硬克亲,男害父,女害母,最有名的就是孟尝君和宋徽宗赵佶,前者通过自己努力摆脱了“端午子”这个恶名,后者直接将自己钉死在这个恶名上。】

【从屈原开始,端午节和爱国牵了关系,接下来我们再说一说最后一位出场跟端午节有关的爱国人物。】

【“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这句耳熟能详的诗句我们每一个人都读过背过,应该知道我们接下来要出场的人物是谁了。】

朱元璋感叹一声,“是文忠烈公。”

【南宋晚期,居于一隅苟延残喘的南宋终于跟元军对上,当时的元军