哎！

光幕前，秦王政盯着评论若有所思，他似乎真应该将儿子留在自己身边教导。

眼下长子还看不出来性格上面有问题，至于儒家已经被他排除在皇子老师之外，儒家学说不适合孩子年幼时接触，还是等孩子再大一点有了自己的分辨能力再适当接触。

一想到自己看到史书上记载自己长子那副德行，秦王政就忍不住想要迁怒儒家。

他真没想到儒家竟然胆大灌输长子倾向儒家的思想，对于他来说百家学说不论哪一家都是他治理大秦的工具，工具在于好用不好用，而不是反过来试图操控主人，攻击其他工具！

【大明战神：大家或许想不到终秦朝都没有农民起义，至于秦末陈胜吴广说是农民起义你们信吗？后世没有一个朝代可以做到这一点，我们说宋朝都会提到富裕，实际上终宋一朝农民起义就没断过。

宋朝的富裕跟贫苦百姓无关，还设有一个军种叫厢军，就是一出现灾情就将灾民编入厢军防止变成流民，本来是个好政策，可问题是宋朝不把武将当人看，更不要说军队士兵了，还诞生了丘八这个词。

保家卫国的士兵本应该是受到人尊敬的，在宋朝却变成了地位低下的武人，那些灾民从民变兵相当于社会阶层降级，所以宁愿落草为寇也不愿意当兵，搞笑的是落草为寇动静闹大了朝廷会诏安反而能混个官当当，这样的宋朝不灭亡才怪！】

李世民大开眼界，替代他们的宋朝原来是这个德行，大唐武德充沛，武人地位也高，经历过多年战乱，说不明白手里的军权重要？

隋炀帝厉害吧？不管怎

么乱来只要掌管着军队，就不怕关陇门阀，最后还不是因为地方自立，失去军权而亡？()

难怪后世人不愿意多提及宋朝，这样奇葩的朝代能替代大唐，真是老天爷瞎了眼！

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刘彻从这段话看出了玄机，他陷入思考这得多有钱才能将全部流民养起来？

他要是有钱，肯定也这样干！

还有《货币论》这本书，他不悬赏，就没人主动送到他手里吗？

【流浪日常：秦朝灭亡不能归于法律，应该是多方面的，我来从经济角度阐述一下，从《周礼》中记载的“官山海”之策可以看出从周开始山海湖泊产出归于国家所有，这种情况下管仲实行的政策是商业活动交给民间商人运营，官府只管所有权定价权和抽税，所以齐国一下富裕起来，商业发达。

到了秦国，秦穆公眼见齐国变法强大起来，他看着偏僻又贫穷还饱受戎狄劫掠的秦国，自然也想要强国之策，他在国内发布了求贤令，卫国的公孙鞅听说后，带着他的变法之策来秦国碰碰运气。

商鞅的变法政策是抑商，老百姓不能自由买卖粮食、肉、酒，官卖，导致财富物资全都汇集在国家手里，户籍制、军功制又将老百姓跟土地跟国家绑在一起，打个比方秦国是一辆马车，国内所有人都绑在这辆马车上，而国君就是驾驶马车的人，马车通往何处全看国君。

这在战国时期，凝聚力强的秦国无疑是一把利剑，但是在统一后就不同了，人不是兵器，总有要歇息的时候，再加上六国百姓不是秦国已经习惯了跟国家绑在一起的那些人，外加抑商导致物品不流通，六国有些百姓本来还能吃点肉喝点酒，变成秦人这些都吃不上了，生活质量变差，心里累积了怨气。

只朝廷富裕的政策在这时已经不合时宜，不能共同富裕，就别指望受百姓爱戴，刚加入的六国百姓并未感觉到秦国好到哪里，反而因为商业不流畅变得贫穷，再加上经常服劳役和六国贵族私下里挑拨，一旦爆发起义，响应者不知有多少，有不少地方官员带头造反！】

【草莓布丁：啊，这样一说，我大概明白那段特殊时期后，国家为何搞改革开放，提倡先让一批人富裕起来，再带动其他人共同富裕，让全国人民都富裕起来。】

诸多皇帝满心吐槽，让所有人都富裕起来，这是哪位“大聪明”想出来的好主意？

倒是不少儒家人眼睛一亮，啊，这不就是先贤描述过的天下大同吗？

莫非后世真达到了不成？

【七七：可惜提出这个政策的人没想到这批先富裕起来的人不仅没带动其他人富裕，反而想着割韭菜转移资产。】

【草莓布丁：这个办法在秦国说不定有用，秦国是大一统国家，这些商人能转移资产去哪里？不还是老老实实听始皇帝的话？】

【周圆：那你是小瞧我们祖先的智慧，钱不能转移，但是可以藏在地下，你瞧瞧后来我们挖出来多少先人藏的钱？1.6吨古钱.JPG海昏侯墓·JPG。】

一张张数不尽的铜钱

() 和黄金，李世民看得眼睛都红了，“海昏侯是谁？”()

后世既然能挖出来，说明现在还好好保存在地下，他也不要什么古物，只取些金子用于百姓总该没问题吧？

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“玄龄、辅机！快快！查史书