清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

三月时节，过了清明，雨水渐丰，润州城上空时不时就飘来一朵云，垂天而下道道雨丝，连绵不绝。

韩云鹏酒足饭饱之后，拉着苏宸，撑着油纸伞，走出白墙灰瓦的小巷子，来到了恢宏气派的韩府。

既约好今日要登门复诊的，苏宸也不好失约，被韩云鹏引到了韩熙载的房内。

韩熙载倚靠在床榻前，手里拿着一本《道德经》，目光却没有看书，而是怔怔看着房梁，思索着西北局势，忧心忡忡。

他想到自己南渡，当初充满凌云之志，如今蹉跎大半生，过了花甲之年，六十有四，罢官停职在家，目睹北边的宋国强大，江南唐国日渐衰微，忍不住喟叹、痛惜。

这韩熙载出身官宦豪门，其曾祖父韩钧，曾任唐太常卿；祖父韩殷，任侍御史；父亲韩光嗣，任秘书少监、淄青观察支使、平卢节度副使；代代位列公卿。

因此，韩熙载打小经过祖辈家庭公卿文化熏陶，便立下出将入相的志向，自幼勤学苦读，后又隐居于嵩山读书，大约二十岁时游学于洛阳，于后唐同光四年登进士第，可谓少年得志。

但后来其父韩光嗣，因为做了平卢节度使王公俨的佐官，后者因抗旨，拒不接受后唐明宗李嗣源的登州刺史任命，被大将军霍彦威率军讨伐，最后王公俨、韩光嗣等人全部被斩，家道崩裂，韩熙载被迫逃离中原，南渡淮地入杨吴。

一晃数十年过去了，韩熙载已经鬓间发白，志向消磨，忍不住感慨良多。

“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”

韩熙载喃喃自语，脸上带着一丝苦笑，正在这时，韩云鹏敲门，带着苏宸进入了。

“见过韩老！”苏宸拎着药箱，拱手行礼。

韩熙载看到小儿子就心烦，但是见他带着苏宸进房，倒是心平气和一些，勉强挤出一丝微笑道：“苏公子，过来了。”

“给韩老复诊一下，若无大碍，以后隔几天来一次就行了。”

韩熙载闻言点头道：“让你费心了。”

“应该的！”苏宸放下医药箱，走上前来到塌前，给韩熙载号脉、听心律。

韩熙载等会有话要跟苏宸说，于是朝着小儿子不客气地挥了挥手，让他出去候着，不要在这碍眼了。

韩云鹏正在摇头晃脑，见状识趣退出去了，别看他平时纨绔一些，但是，人并不傻，甚至还有几分小聪明，懂得察言观色。

苏宸把脉过后，微笑着说：“韩老，您的身体恢复的不错，心律和脉搏都趋于正常，血压也下来一些，只要不熬夜，半个月不饮酒，就没事了，以后一旦心窝口出现胸闷气短，头晕目眩，就含住一颗保心丹，可撑过发病时的病症。”

韩熙载点点头，听到没有大事，也宽心不少。

“苏公子，平时你都看些什么书啊？”

苏宸想了想，《论语》《春秋》《礼记》《说文》《骈赋》《汉书》……这些平时基本都不看。

他回来也不是为考状元来的，对古代科举内容也抱有一些偏见，没有多大兴致，再说，现在他从头学起也晚了，还是以赚钱为主吧，做不做官无所谓。

以后能够做到家有万贯钱财，妻妾花容月貌，在一起和谐美满生活，便是他此生向往了。

什么金戈铁马，气吞万里如虎；什么纵横捭阖，朝廷风云诡谲这些，他也没有大兴趣，打打杀杀，斗来斗去，何必呢！

“除了看看医书，写写话本，背背诗词，其它书籍并不感兴趣。”苏宸说道。

韩熙载思忖一下，有意考教，探探他才学深浅，说道：“不如，由老夫说一些文章句子，你来说出作者出处如何？”

“还是不要了吧……”苏宸表情有些不自然，这种考教有点困难，他虽然读研期间是中文系，但本科他是临床医学，专业不精，更非从小就熟背古文，怎么可能把诸子百家，魏晋隋唐的文章都记住句子……臣妾做不到啊！

韩熙载摇头笑道：“以文会友，何其雅致，来，听我这一句：自性达物曰城，自学达城则明。文武周公，自性而成者也，无其性不可而及矣。颜子游夏，得诚自明者也……”

这段句子出自唐代文学家欧阳詹的《自明诚论》，他强调有了“诚”的重要性，有了诚就可以修身齐家治国了。在安史之乱后，中唐开始社会思潮由强调忠孝转为了注重诚明，由此开启关注心性的问题；算是儒家在中唐之后比较重要的论著。

只可惜，这篇文章不算是辞藻华丽的千古名篇，并没有收入现代课本里，苏宸没有听过啊。

此时的苏宸，一脸懵逼，苦笑摇头，不知文章和作者出处。

韩熙载见他不知，安慰道：“无妨，可能这篇有点偏了，牵扯到儒家思潮之变化，内容苦涩一些，我再说一段通俗易懂的：文章本于教化，形于治乱，系于国风。故在君子之心为志，形君子之言为文，论君子之道为教。《易》云‘观乎人文以化成天下’，此君子之文也。这一段应该听过吧？”

这一篇是柳冕所做《与徐给事论文书》，收于《全唐文》，文章的大意