女官开始教导人事之后, 无论是阿好还是子昭, 都敏锐的发现了他们之间的气氛发生了微妙的变化。

两个年轻人都是身体已经成熟的男女, 很多同龄人在他们这个年纪, 孩子都已经好几个了, 可他们都因为这样那样的原因一直压抑着自己的天性，从未得到过纾解。

子昭还好，虽然没碰过女人，但他生活在乡野间，接触的都是些粗野的汉子，至少还知道怎么自己排解有些燥热的时分。

而阿好却是时刻警惕着预言，对男人都退避三舍，也不会主动去了解自己身为女子的乐趣, 甚至对所有靠近自己的庞国男人都抱着戒备的态度。

对她来说，无论有什么乐趣，一想到纵欲后可能的后果，就不如没有了。

但现在，女官们教会了她一种不必担心怀孕也可以享受的可能, 也教导她不用压抑天性, 因为这是身为人应有的权利，这是她们在生儿育女这种高风险的行为下该得到的“奖赏”。

莫说阿好, 就连子昭都有点被“洗脑”了。

在此之前，他和大多数出身殷国的男人一样, 从未想过这些观点。

他从未想象过女人的身体应该受自己支配, 他也从未想象过男人要给予女人生育以外的欢愉。

在他过去的旧有认知里, 所有的女人都是“别人家的东西”，男人不去碰她们是因为他尊重她们，而是因为男人不能随意“动”别人的附属物，否则会有很多麻烦。

是的，在他的国家，女人即使不是私人物品也是“附属物”。

她们冠着父亲的姓氏，以某个男人的女儿或丈夫的名义获得地位，即使有一些凭借自己的能力得到了赏赐或官职，这些东西也往往不能传给自己的女儿，通常还是被以男权为主的家族所支配。

在他的国家，女性要为自己的身体负责，你可以贪欢纵欲，但你必须知道孩子的父亲是谁，否则混淆血脉，便是不“洁”。

没有男人承认的结合是“野/合”，女人哪怕是受到男性侵犯的受害者，生下的孩子也是不受关心的“弃子”，阿好的那位祖母，就是因为这个而被家族唾弃，至死也无法释怀。

如果王女的那位祖母生活在庞国，大约能好好的活下去吧。

接下来的几天，无论他和阿好愿不愿意，这些女官都雷打不动地派人来传唤他们去“上课”，往往身后还跟着柳侯派来的小臣，想不去都不行。

一开始，两人都有点拘谨，在这种事上表现出更多的是强烈的胜负欲和不愿臣服的自尊心。

尤其是子昭，因为男人的生理结构决定他们更容易被掌握要害，在最初的较量中可谓是屡战屡败，屡败屡战，比之前他在角抵中被王女“肆/意/蹂/躏”好不到哪里去，每次被阿好“怜惜”着清理时，挫败感只会更强。

但也不知道是不是过去压抑的太厉害，还是身体与肌肤的碰触真的会产生奇妙的气场，这样的“较量”在几天后，渐渐达到了女官们所预想的通畅。

无论男女，对第一个有过亲密关系的情人总是不同的，女子一旦心理上产生了变化，就会反应到身体上，子昭又是个聪明的。

一旦阿好对子昭流露出不同的情态，他立刻就会抓住机会，在亲密过程中，各种情话和赞美不要脸地倾斜而出，子昭在这种事情上对待王女的态度就像是在膜拜最心爱的女神。

她是庞国的王女，未来的女王，她年轻，富有，有权，有才干，美貌倾国倾城，她配得上世上任何男人，也配得上所有赞美，子昭平时越沉默寡言，在这个时候甜言蜜语反差就越大，根本没有女人能抵挡的住这样的反差。

阿好也是女人，是在两方中处于主导地位的女人，得到了夸奖自然就想“赏赐”对方点什么，双方又都知道对方的敏感点在哪里，于是到最后，两个人都被**折磨的死去活来。

本能让他们渴求的更多，女官们却一直在旁提点他们要“理智”，两个人的火气可谓是越攒越多，都到了不满和爆炸的边缘。

女官们看情况差不多了，终于松了口。

“该学的也学的差不多了。接下来，该让筑昭试着用身体来伺候王女了。”

两个人之前从未经历过人事，特点是阿好，还以为柳侯所说的“不用怀孕也能欢愉”就是这种互相抚慰的过程，现在一听说不用练兵直接要上战场了，比子昭还震惊。

“你们说什么？我这段日子还有一堆事，还是得空再……”

她第一次怂了。

开玩笑，她手握令旗，可是开库清点过子昭的真刀真/枪是什么样子的，谁会愿意这样可怕的武器在自己身上尝试，到底是谁“满足”谁啊？

今天执了他的钺，明天她还能出去执王钺巡视吗？

子昭失控了这么多天，闻言倒是很激动，女官们一说，立刻目光熠熠地看向衣衫单薄的王女好，露出饿狼般凶狠的眼神。

看得出来，他是不介意“假戏真做”，满足王女的“需求”的。

等听到阿好明显是推脱的言语后，他垂眸，轻轻叹了一声，好似一只被主人欺负了后折下耳朵蹲坐的巨狼，表情说不出的失望，从头发丝到脚底都写