环境让女儿永远都是他的附属品，永远也没有办法拥有正常的生活。这不是纯洁，这是变态，这是在剥夺人的正常情感和正常需求。那些口口声声说爱与性丑陋的人难道是从石头缝里头蹦出来的吗？既然如此丑陋恶心，他们是不是应该唾弃父母，居然这么恶心地把他们生出来？作为恶心的结晶，到底是什么鼓励他们顽强地活下去，竟然没有恶心自己？”

田雨忐忑不安地喊了声余秋的名字，像是要阻止她再说下去。直觉告诉民办教师，她的同伴会说出非常可怕的话。

余秋伸手摁住小姑娘想要拿下毛巾的手：“这个问题的答案就藏在《祝福》里头，祥林嫂的第一个婆婆为什么要将祥林嫂卖到山里头给人当老婆？她难道不应该让祥林嫂守寡，然后好给他们家族这一座贞洁牌坊吗？

原因很简单婆婆也不相信什么贞洁牌坊，什么从一而终。如何最大限度地攫取利益才是根本。

假如祥林嫂是自己改嫁，婆婆当然不愿意。她关心的不是祥林嫂下半辈子的幸福，她只关心能不能利用祥林嫂最后捞一笔钱。

当这个利益实实在在的时候，什么贞洁牌坊就被她抛到九霄云外，当贞洁牌坊带来的利用足够诱人的时候，她就又会跟她的儿媳妇强调什么从一而终。

对，这就是当权者丑陋的嘴脸，上下两张嘴皮，他们从来不相信自己说出去的话，又或者他们假装相信自己所说的是真理，但实际上他们从来都没有这么做过。

他们做的就是不停地变化标准，按照他们的需求塑造出标兵楷模，然后要求所有人向他们靠齐。

一切不符合他们利益诉求的人，那都是离经叛道，那都是烂破鞋，臭流氓。通过一次次的劈斗他们，让所有人心里头都产生恐惧心理，谈性色变，谈爱更色变。

如果说革命的目的之一是推翻封建礼教的迫害，那么现在又算是怎么回事？当爱情这种东西不存在吗？当人类不需要性吗？当人类是畜生，有繁衍种族需求的时候，就直接让他们□□，然后怀孕生下孩子就可以了吗？

也许这个方法不错，效率最高，就像养猪场给种猪配种一样。只是养猪场的种种都可以闹脾气，人难道不可以吗？不可以有自己的情绪，也不可以有自己的心理需求吗？

对，也许人活的连畜生都不如，而是标准的机器人，不需要情感，也不需要思想，只需要严格按照命令执行就行。”

田雨又一次喊了余秋的名字，近乎于哀求：“小秋，你不要再说了。”

她说的这些话实在太可怕了，她怎么能说出这些话？天呐，她想要批评什么，她简直就是在反动啊。

余秋苦笑：“我当然知道，有些话不能说，我说的这些话，已经足够我被拖出去乱棍打死或者枪毙100回。这就是最荒谬的地方，否认是人。既否认自己是人，也否认别人是人。真奇怪，身而为人这件事情，有这么耻辱吗？为什么非要摆脱自己是人的身份？世界上没有神仙的，人为的造出一个神来，没有任何意义。人类已经是这个世界上最高等的净化生物了。”

田雨掉下了眼泪，即使他脸上搭着毛巾，小姑娘仍旧抽噎起来：“小秋，小秋，你不要说了。”

她害怕极了，她的朋友怎么可以说这些，真的不能说啊。

“你们不觉得不能说，本身就是最荒谬的事情吗？先法赋予公民言论自由，却因言获罪。只不过是说了几句实话。”

余秋微微地笑了，“好，这个故事我想说的是，不是所有的母亲都伟大，也有很多母亲非常可怕。

他们对儿女的占有欲已经到了畸形变态的程度。

而我更加想说的是，无性的世界极其荒谬，最终会导致各种各样的悲剧。

我们现在这个世界是无性又无爱。不要跳起来，听我说完，你们自己看看书店里头摆设的哪本书在歌颂爱情？如此刻意回避假装不存在是为什么呢？

爱情不是少数人的特权，爱情是每个人都可以拥有的美好感情，它不会随着人的身份低微而一并卑微下去。人不应该谈爱色变，人不应该否认自己是人，人应该正视自己的需求，人应该拥有自己独立的人格尊严思想以及思考。任何试图剥夺人正常情感体验的思想都是可怕的，所以我们批判存天理灭人欲。

任何拒绝思考的模式，都是荒谬可笑的。如果没有自己的思考，既然已经有马克思主义了，为什么列宁还要再发扬光大？同样的，已经有马列主义在前，为什么我们的领导人还要有自己的思考，然后提出自己的思想，全盘照搬不就可以了吗？

当然不行，这个世界极为复杂，没有一个模式可以放在任何地方都能套用，必须要有自己的思考，有自己独立的思想。

这才是我们身而为人最宝贵的地方，因为我们有自己的思想，我们可以明辨是非，我们可以自己思考，而不是人云亦云，这个世界上并不是哪个声音大，哪个声音就是真理。是非对错，只能通过实践才能得出结论。主席说的没错，没有调查就没有发言权。”

三个小姑娘呆呆的，搭在她们眼睛上的毛巾还没有被取下来，让她们的样子看上去有些滑稽可笑。

余秋没有笑，她看着那三