吵啊,闹啊，那是一群人的狂欢。

京城之中并不是所有人都看话本的，话本被视为小道,一心正道的读书人不会看，一心扑在生活上的百姓不会听，并不乐于此道的人,其实也并不关心京城新出了什么话本。

可一旦吵起来,有了话题，事情一旦闹大，那就火爆出了圈了！

不仅吵起来，还有人为此打架斗殴,扰乱茶楼秩序，最终被人报官押送进大牢的荒唐之人也有。

胤禩沐休在家,携八福晋出游，夫妻二人走过大街小巷，看那些人们纷纷扰扰,为端正先生与倾城互相争锋相对。

茶楼是最受到波及的，最近正是热油锅炸裂的时候,每天都有人来捣乱。

而说书先生们,也不免加入自己的立场来。当然说过了火自然也会受人白眼,被人丢菜叶子。

“外头因为新话本吵成这样是我始料未及的。”胤禩所做的不过是立足于人物设定，让人物性格在其特定场合之下发酵而已。

往往写话本的时候,其实并不是笔者随心所欲地掌控剧情,若是为了剧情发展而强行发展,那才叫落了下成。

郭络罗氏道：“他们在吵端正先生给女主人翁的结局定的不好，而倾城则给了笔下女主人翁好结局。”

“同样的景况，她们性格不同,反应不同，最终得到了对应的结局，这是可以推敲的。”

郭络罗氏目光灼灼：“那爷在写的时候，就赞成女主人翁去追寻她想要的人生？”

其实不止是郭络罗氏受到大震撼，更为震惊的是重活一世的胤禟。

胤禟一脸惊奇地问胤禩：“不会吧八哥，我以为你很喜欢儿子，在我印象里，上一世的你还曾为子嗣艰辛而消沉过，你脑子里的话本当真有那么神奇，能让你将这些都给看淡了？”

还写出来这么惊世骇俗的话本来！

胤禩只觉得疑惑：“我只是按照人物性格引导下面临环境会做出怎样的选择，从而导致怎样的结果来写。”

“其实主人翁不管是男人，还是女人，重点在于她敢不敢去争取自己想要的，去维护自己。”胤禩将自己写话本时的心理路程与最初设定分析给郭络罗氏听。

“并不是说去追寻想要的人生就一定会有好结果，他们说倾城的话本是在误人子弟，若有人当真去做，则怪在倾城的话本教坏了人？”

对于这样的点评，胤禩只觉得啼笑皆非。

这是话本！而每个人的人生是自己的，如果真的有人去做了，那么只能说是他/她鼓起了勇气，为自己去博一个新的人生，话本岂不到左右人思想的地步，话本只不过是将故事呈现给别人看，至于别人的人生怎样，那是他自己决定的，竟会有人因此而怪罪笔者？

“端正先生与倾城笔下两位嫁入高门大户的女主人翁，其实面对的环境是相似的。有个严苛的婆婆，有个软绵绵的丈夫，还有一群不省心的妾室。”

“她们面对挫折时候，会做出怎样的反应，也就引发了怎样的结果。”

“比如对下人们的宽厚，对针对自己之人以德报怨。这些小人当真能改过自新吗？”

郭络罗氏顺着他给出的点思索起来。

端正先生笔下的女主人翁云娘，温柔、善良，以德报怨。

别人误会她，她忍住委屈，一个人默默承受，落泪。

别人欺辱她，她一笑置之，道是不必争个高低辩个道理，她忍让，她顺从。她帮助曾经欺辱她之人，看那人怦然醒悟，请求原谅，她再如圣母般原谅对方。

她无私奉献，舍小我为大家。

“世界上真的存在这样完美无缺的女人吗？”

郭络罗氏琢磨着这句话总觉得哪里不对劲。

胤禩诧异道：“我设定云娘时，完全参照了女戒、女德，她身上的女戒女德体现的淋漓尽致，是一种极端的写法。”

“如果女戒女德驯化下来的女子，被称为完美无缺的女人，那……”那也难怪倾城笔下勇于寻求自我的女子，会惹来那么多话题了。

郭络罗氏深思起来，恍然大悟。

可在世人眼中，端正先生这话本中的女人，就是完美无缺，而倾城话本中的女子，才叫异端。

胤禩轻笑一声，问她：“那么这红尘中的女人们，是愿意做端正先生笔下的云娘，还是愿意做倾城话本中的朝阳？”

“那不是完美无缺的女人，而是将自己的私心完全泯灭的女子。她是个现实中不可能存在的人，因为她没有‘心’。我在写的时候，我都不需要考虑云娘的心情，只需要翻阅女戒女德，就知道她之后会做什么了。”

郭络罗氏惊异道：“那太可怕了，与死物又有何区别？人都有七情六欲的啊！”

人都有私心，圣人都承认自己有私心了，而女人们的私心，便是如倾城话本中的女主朝阳那般。

她想要丈夫爱自己，想要有一个温馨安宁的家，想要公婆喜欢自己，还不想与别的女人分享丈夫。

她可以为了丈夫而诞下后代，但那必须是她自己喜欢孩子，而不是别人念叨她生儿子，这让她深恶痛绝，难以忍受。