臣。” “今有忠臣义士曰：条侯亚夫、外戚窦婴，起于草莽而为将，举于行伍而为帅，各领兵一方，三月而平吴、楚七国之乱。” “使宗庙得保、社稷得安，乱臣贼子得其行乱之果，苍生黎庶得其久盼之宁。” “司马法有云：赏不逾时，欲民速得为善之利也；罚不迁列，欲民速睹为不善之害也。” “故以此诏，为平乱有功将、帅、士、卒之例······” ··· “——太尉条侯周亚夫，坐镇昌邑，使贼欲进而不得、欲退而不能，后又使弓高侯颓当奇袭淮泗，以绝叛贼粮道，使祸乱耗时三月而速平。” “诏令：敕封太尉周亚夫，得绛县八千一百户食邑，号曰：绛侯；” “条侯之爵、条侯国食邑六千五百户，亦不去，待亚夫之后，各以绛侯、条侯之爵传与二子。” “另赏千金、帛百匹，奴、婢各十；绛侯府一、御剑一。” “再拜太尉亚夫，为丞相~~~” ··· “——大将军窦婴，镇守荥阳，监齐、赵之兵，保敖仓不失，使宗庙社稷无虞、天下万民得安，功勋卓着，仅次太尉亚夫。” “诏令：敕封大将军窦婴，得魏其五千户食邑，号曰：魏其侯。” “另赏千金、帛十匹，奴、婢各五；魏其侯府一。” “迁大将军窦婴，为太子太傅~~~” ··· 抑扬顿挫的诏书宣读声，在清凉殿内响起，惹得前殿附近的宫人，都不由自主的纷纷驻足侧目。 而在清凉殿内，恭敬的听郎官宣读完诏书，周亚夫、窦婴二人便再一叩拜。 “臣等，谨奉陛下诏谕~” “谢陛下隆恩~~~” 又齐声一谒，二人才保持着跪地俯首的姿势，将双手高举于头顶。 待那郎官走上前，分别将两封敕封诏书，各自交到二人手中，二人才缓缓自起上半身。 小心翼翼的双手托着诏书，又如获珍宝的将诏书收回怀中，二人才终于站起身，对天子启拱手一拜。 “行啦行啦~” “早就给你们送去过消息、透过口风的事，用不着装出这幅‘惊喜万分’的模样······” 天子启笑骂一声，自是让殿内的二人呵笑着低下头，一时间，殿内便尽为一股莫名的和谐氛围所充斥。 片刻之后，周亚夫、窦婴二人更是齐齐低下头，各自从怀中，取出两方形、色各异，盒内却装着同样一枚玉制兵符的小木盒，再毫不留恋的降低递上前去。 见此，天子启也没有多交情，澹笑着对身旁的郎官再一摆手，便将那两枚全天下仅此两枚的兵符，再度收回了自己手中。 “唔······” “这枚是朕的，留着；” “另一枚，给太后还回去。” 低下头，稍瞥了一眼兵符，并做下‘朕留一枚，另一枚给太后送去’的吩咐，天子启也终是带着温和的笑容，在御榻上坐下身来。 而天子启这看似怪异的吩咐，却并没有让殿内的任何人，流露出丝毫怪异的神情。 ——自太祖高皇帝时起，汉家的军队，就有一套极为健全的调动规则。 其中最核心的一条，便是：无论身居何职、秩禄几何，凡是调动兵马超过五十人，都需要诏书、虎符为证，且二者缺一不可！ 不如令，坐谋逆！ 这条法令中的诏书、虎符两道凭证，诏书指的，自然就是天子诏书，以及太后懿旨。 至于虎符，则正是方才，天子启从周亚夫、窦婴二人手中收回的两枚玉制虎符。 倒也不是说，只要调兵超过五十人，就非要用这两枚虎符的其中一枚。 实际上，除了这两枚玉制虎符，汉室还有成百上千的铜制虎符，可以调动五十到一千人不等的军队。 但那些铜制虎符，大都是‘专项章’，能调动的兵马，都是固定的一支部队。 ——比如飞狐都尉的铜虎符，就只能调动飞狐都尉，而无法调动其他军队之类。 而这两枚玉制虎符，却是无差别全功能的、真正意义上的调兵虎符。 凡是汉家的部队，无论是中央军、地方军，亦或是诸侯国兵、郡县武装青壮； 只要看见这枚玉制虎符，以及太后、天子其中一人的调兵诏书，就必须无条件服从命令！ 这也正是如今的汉家，已经逐渐形成‘太尉不常设’的政治潜规则的原因。 ——理论上，这两枚玉制虎符的其中一枚，应当由太尉长期保管，并借此具备‘随意调动天下兵马’的兵权。 至于天子启将两枚玉制虎符的其中一枚，给窦太后‘还’回去，自然是因为过去，这两枚玉制虎符，便一直是天子掌其一、太后掌其一。 起码在‘太尉不常设’的政治潜规则形成之后，这枚本该由太尉保管的兵符，便自此交到了太后的手中。 在如今的汉室，这并不是什么奇怪的事。 毕竟两宫制，不可能只靠‘太后’‘天子’的身份形成——实打实的枪杆子，才是权力最直接的来源。 而且这样的安排，也可以避免在某些特殊时期，发生一些不该出现的情况。 比如天子出游，在路上出了什么意外，军队想前去救驾，却碍于没有虎符调动，而只能原地不动！ 类似这种‘天子需要调兵，又无法亲自调兵’时候，太后就可以站出来，用另外一枚兵符调动兵马，解此燃眉之急。 诚然，这样的安排，肯定会让太后具备一些‘不该有’的权力和能力。 但比起外人，太后，起码是天子的亲母······ “朕怎么听说，条侯，似乎是对朕的使节，有些不满呐？” “嗯？” 将自己那枚玉制虎符小心收好，又目送三名不同部门的郎官，相互监督着将另一枚玉府送去长乐宫，天子启便朗声发出