陋的凉亭； 就是那样一道平平无奇的朝阳，照在那样一道老迈的身影之上； 却还是惹得刘彭祖、刘胜兄弟二人，被眼前的景象所深深吸引。 千百年后，兵败被俘的宋相文天祥，或许也是这样将双手背负于身后，站在横渡零丁洋的船头，正迎朝阳，吟出了那句千古绝句： ——人生自古，谁无死？ 留取丹心！照汗青！！！ 而今天，同样是一位老者，同样是背负双手，挺直嵴梁，正对朝阳。 可这位老者分明什么都没说，却还是让刘胜从这道老迈的身影之上，看到了一些只可意会，不可言述的东西······ “那是风骨！” “是丞相的担当！” “是华夏民族的嵴梁！！” 数十年后，人至中年的天子刘胜，这样对自己的太子说道········· · · ps：关于‘王太子还是王世子’的争论，作者有幸经历过许多次扯皮。 所以在诸位大父吵起来之前，给大家露一手。 ——在汉景帝刘启之前，无论是皇帝的储君还是诸侯王的储君，都统一称为太子，即皇太子、王太子。 那是什么原因，导致‘王太子’在孝景一朝变成了‘王世子’呢？ 答桉，就是本书开篇部分的核心内容：削藩策，以及削藩策引发的吴楚七国之乱，也就是大家口中的七王之乱。 削藩策究竟是对是错？七王之乱，是不是不可避免？ 对于这一点，各路史家众说纷纭； 但我们只说一点：削藩策，确实逼反了汉室绝大多数宗亲诸侯，在叛乱平定之后，宗亲诸侯尾大不掉的问题，也确实得到了较为彻底的解决。 那么大家知道：在吴楚七国之乱爆发初期，晁错被景帝刘启腰斩弃市； 但很多人都不知道的‘冷知识’是：在叛乱平定之后，削藩策的后续补充条款，却并没有随着晁错的死人亡政息；而是在景、武两朝次序推广开来。 那这些补充条款是什么呢？ 有大家耳熟能详的左官律、附益法，还有后来的酎金律，乃至登峰造极境界的推恩令。 而其中最不起眼的一项，就是改称‘诸侯王太子’为‘诸侯王世子’，以此从礼法角度上，降低诸侯王的理论地位。 只不过，比起更具现实意义的左官律、附益法、酎金律乃至推恩令，改王太子为王世子，颇有些‘让你听起来不再那么牛逼轰轰’的意味，实际意义并不很高，所以很容易被忽略。 所以，结论就是：在文中这个时间点，诸侯王的储君，是应该被称为王太子的，而不是王世子。 等下还有一更，趁着居家办公，三更一段时间，希望大家多多支持，有条件的尽量追读。如果有月票推荐票打赏之类的，那更是再好不过。 先谢过各位大父，竖子血狸奴，这厢有礼了~