在高丽朝的文武官员眼中，倭国就是一群依仗他们崛起的野蛮人。 这话倒也不算错。 倭国真正的文化腾飞再于他们的奈良时代，两百六十余年间，他们派遣了近乎二十波遣唐使，学习华夏文化，将盛唐的风气带到岛国。 但在奈良时代之前的飞鸟时代，倭国的文化主要来源于海东半岛。 这个时候的倭国很是落后，根本没有能力跨海求学。是海东的百济、高句丽、新罗，将他们从中原学到的知识带到了倭国。 倭国的飞鸟文化就是在百济、高句丽的支持下，应运而生的。 故而对于倭国，高丽向来有着先天性的优越感。 但是倭国狼子野心，他们国力突飞猛进之后，以大国自居，丝毫不将海东三国放在眼里，甚至将他们视为自己的小弟属国，直到白江口一战，才老实了许多。 随着中原的目光转移到西线，忽视了海东的掌控。 山中无老虎，猴子称霸王。 高丽的前生新罗就与倭国双方就在外交上发生了严重的矛盾，主要原因就是倭国对新罗采取大国主义姿态，将其当作属国看待，导致双方关系恶化。 不只是新罗，连当时的渤海国，倭国也是再学唐朝，以上国自居，要求渤海臣服。 现在的倭国处于平安时代，日本朝廷的巅峰已经不在，武士集团渐渐崛起，开始当起了孙子。 故而高丽臣民欺负下作自大倭国的蛮夷，那是在情理之中的事情。 高丽朝上下不是不知道这事，而是都在装瞎，睁一只眼，闭一只眼，乐在其中。 这种情况已经有十几年了。 主要是因为早年高丽开国皇帝病故之后，继任者不能以其恩威驾驭功臣豪族。 黄州皇甫氏、忠州刘氏、贞州柳氏、平州朴氏、平州庾氏、广州王氏以及前朝新罗的庆州金氏、庆州崔氏等纷纷都跳出来作妖。 神仙打架百姓遭殃，为了生活，高丽的渔民就化身为海盗欺负倭国百姓。 直到第四代的王昭上位，高丽的政局才稳定下来。 但已经尝到甜头的高丽海盗并没有因此停歇，该欺负的照样欺负。 这十多年相安无事，今日怎么找上门来了？ 信康不屑一顾的说道：“我大高丽需要给他们什么样的交待？” 信康这话音一落，王昭拍案而起，叫道：“朕不是再为倭国蛮夷讨要交待，是想问你们，到底想干什么，造反吗？” 他吃人的目光扫视着大殿里的文武官员，像极了一头压抑着杀心的猛兽。 满朝文武尽皆错愕，不明所以。 信康吓的脸色骤变，仓皇退下。 王昭的手段他是领教过的，大相俊弘、佐丞王同庙堂上的一号人物跟六号人物，说贬就贬，说杀就杀，手段极其狠辣。 王昭通过政变上位，他前期隐忍，现在爆发。在这十多年中，还是第一次见他如此生气。 满朝文武，瞬间噤声。 王昭强压怒火，道：“双文衡，你来说说情况！” 双冀铁青着脸走了出来，先扫视了殿内一眼，说道：“倭国此番向我国讨要说法，是因为有一股一千人的盗匪杀入了他们的对马岛，在岛上烧杀劫掠，还杀了他们的守护司远赖光，将整个对马岛洗劫一空，不留一个活口。” 朴守卿、信康、式会，还有高丽各州的豪族代表，相继变色。 对马岛是在倭国、高丽之间的海峡中部的一座小岛，离高丽很近，就五十余里，站在岛上的高处，能够眺望到高丽的釜山。 对马岛上的人口不多，也就千余人，以捕鱼、经商、耕作为主，经常受到高丽海盗的袭扰。 但这些都是高丽渔民自己干的事情，补贴家用，也是冒风险的。 可现在一千人，将对马岛上下屠戮干净，财富洗劫一空。 这绝对不是百姓干出来的事情。 高丽立国不久，刚刚结束一统海东三国的大业，军事制度混乱，地方私兵盛行。 第三任君主高丽定宗王尧曾以防备契丹入侵为借口对全国武装力量进行整编，统计下来达到了可怖的三十万之多，要知道高丽举国百姓不过一百五十余万。 王昭即位之后，也只能压制私兵的数量，做不到将各大豪族的私兵收为国用。 此次一千海盗袭击对马岛，明显不是高丽的渔民百姓所为。 只有军队，而且还是训练有素的强兵，才能做到将整个岛上的人杀得一干二净。 王昭身为高丽王，确实无法控制豪族手中的私兵。 但国有国法，背着他这个高丽国王调动一千以上的军势，血洗另外一个国家的领地，这完全触及了王昭的逆鳞。 王昭目光一个个的在勋贵、豪族代表身上扫过停留，拍案而起，咆哮道：“如果你们不服朕，大胆的说出来。这算什么？挑衅，还是威胁？” 王昭登基于中原的乾祐二年，后汉刘知远时期，也就是十一年前。他即位后垂拱而治，累积声望，以道家无为之法，任由勋贵豪族掌权。直到后周的显德三年，也就是八年后。 忍了足足八年，王昭巩固了自己的权力以后，结束无为而治，开始全面深化改革。从下诏施行“奴婢按检法”，将被豪族非法掳为奴婢的良人予以解放，到举行科举考试，开科取士，吸纳寒门人才，一步一步打压勋贵豪族，取得了明显的成果。 就在今年，王昭重拳出击，行大狱，将大相俊弘与佐丞王同一并贬黜。 此事引起了朝野哗然，俊弘是高丽的开国老臣，以这种不体面的方式罢官，甚至还受辱下狱。 这让一直忍让退步的勋贵与豪族强烈抵制。 但王昭大势已成，根本无视了勋贵与豪族，将他们的抵制不满通通压下。 就是在这种情况环境之下，发生了对马岛