,可作文化传播。 到第一次远征开始。 抵达霍霍坎城,使用另一种语系的族群归入,就需要重新培训出‘语言种子’。 小花就是其中的代表。 因天赋极佳,先有牛屎打下基础,归返神国后又有周黎安、雪女调教,进展飞速。 后来陆续踏入神国,使用‘犹他阿兹特克’语系的部族,也就都能直接得教化。 最后,到了东部与五大湖区。 牛屎虽然沿途一直在教导各部天赋极佳的孩童启蒙语文法则。 然而,不可能照顾到所有人。 至五大湖区子民归入神国,又因温达特部被排挤,独自留在主城,就缺失了“语言种子”。 因此,他们只能自学,进度自然迟缓。 这番话落下。 场间又一次陷入沉默。 唯有吾主的声音响起:“周鱼绳,你可曾因此生出幽怨,觉得修习苦闷?” 周鱼绳脸上露出灿烂的笑容,“吾主在上,修习法则又怎么会苦闷呢?” “曾经温达特部因被排挤、驱逐,族中人人饥寒交迫!” “我很年幼时,就跟随父亲行舟河上,捕捞渔获,就算是冬天,也要用石凿开冰封的河面,为食物而发愁。” “可现在,人人都得温饱,孩童无需劳作,只需学习您所传下的真理奥义,见得世间真知,不再陷落于愚昧无知当中,这是真正的喜乐啊。” 又在这时,他竟看向那塞尼卡青年,真诚道:“因我比部族中其他孩子年长,所以我记得温达特与塞尼卡人的恩怨。” “但其实,现在族中更年幼的孩子,又有几个知晓那些陈年往事?” “我承认,我温达特部因迁徙到你们的族地,让你们的资源减少,但我们那时都存于疾苦之中,而不得救赎!” “可现在,你和我都是均衡的子民,不再需要为生存而苦恼,甚至显现罪恶的嘴脸。” “忘了吧,你若能忘了曾经的恩怨,我也就忘了你今日对我的羞辱!” “我还愿称你为我的弟兄!” 地上跪伏的青年呆呆地看着周鱼绳,不可置信:“你,你愿原谅我?” “嗯,只要你不在贬低羞辱我!” 这一刻,周遭众人无不动容。 这就是均衡的道啊。 虽有人被虚假蒙蔽,但也有赤诚的人,与吾主均衡的意志共鸣。 雪女本还想兴师问罪,却因周鱼绳一番言辞,不知该如何进行下去。 她望向主人。 便见得吾主嘴角浮现一丝笑意。 这是最好的结果。 若要周黎安主导事态变化,还需绕几个圈子,而现在,戏份全在周鱼绳的身上,且他的精神路线要领,又正确的不能再正确了。 笑容收敛,周黎安的话语变得肃重,“鱼绳之义,应载入《均衡圣典》,教化万民!” 哗。 场间陡然沸腾。 这是至高的恩典啊。 周鱼绳都蒙了,呆凝原地。 而此时,周黎安又看向那塞尼卡青年,“吾本应向你降下湮灭的罪罚……” “但吾不愿让周鱼绳的情义落空,令他在这世上的弟兄、手足,少了一人!” “不过,若想得救赎,你须经历真正的考验!这考验将立足生死之间,九死一生!若你能度过这生死的磨砺,亦是为吾之神国,于百万子民立下功劳与荣耀! ” “吾问你,你可愿?” 青年抽泣着大喊,“吾主在上,我愿! ” 周黎安不再废话。 只一挥手。 嗖! 那跪伏地上的青年,已然消失在众人眼前。 而周遭众人,也都跪地赞颂,“吾主仁慈! 赞美您,赞美均衡!” 场间,唯独周鱼绳还不知发生了什么,对那青年忽然将要经历生死的考验而茫然。 又听吾主的话语再一次响起,“如船舶研究小组考核无虞,周鱼绳便为该研究组组长!” “月余后,追随吾之身旁,向那大洋彼岸的旧陆而去!” 此时此刻,周鱼绳也无暇顾及其他,终于反应过来要行跪拜之礼,与周遭无数人一样,发出赞颂之音。 周黎安此举任命,也不是任由喜恶。 周鱼绳被提出,正因小花说,船舶研究小组的考核,此人拔得头筹。 考核在前,证明他的相关技术水平高于他人。 而他还未踏入圣殿山,见法则奥义密卷。 若得进一步加深,应该是可造之材。 再者说,技术类人才偏科不是很正常嘛。 此外,“鱼绳之义”作为表率,既可令子民学他优良的品格,更大极大程度消弭各部间可能存在的仇视状态。 榜样的力量是无穷的。 至于那塞尼卡青年…… 周黎安正愁没有病体样本呢。 种牛痘是具有风险的,是死是活真就看运气,即便现代疫苗接种也有不良副作用,别说是土法种牛痘了。 但正如他所说,若是活了,绝对称得上是大功一件。 一日庆典后。 神国高层可谓是经历一番大起大落。 当天,消息已由最高长老殿送达2号大城印刷小组,下一期报纸将刊登“鱼绳之义”的经过。 号召各城各部,学习鱼绳好榜样。 稍晚时,周黎安也问询了鱼绳的船舶造诣。 周鱼绳道:“船舶造物的技术,是我随我父学习的,后来又习得数学法则,更进一步钻研……” “我幼时,我父就带我从‘闪光湖’出发,一路向东,航行入海!” “我父本意是想为族人找寻更宜居的无人之地,躲避战乱。” “可他从那次远航后不久就病逝了,却也没能得见吾主均衡的荣耀……” 说着,周鱼绳渐渐泪目。 周黎安大概明白他远航的路线。 原住民口中的“闪光湖”实则是后世的安大略湖,同为五大湖之一。 安大略湖向西延伸出一条长河,一直奔袭至大西洋,名为圣劳伦斯河。 后世又经人工干预,修建出运河
【230】鱼绳之义(2 / 3)