等圣殿山修士到来前。 周黎安继续翻看报纸，不得不说法则修士给人带来的惊喜，远超想象。 先说人口统计。 之前只是粗略作过上报，并且没有追踪更新。 如当初各部抵达均衡，作过一次清查就没下文了，后来各部出生、死亡人口，都没有进一步增减。 现在，均衡贡献点直接与利益关系挂钩，且更重要的一点是物资定价。 需知晓各地区部族的人数，以确定他们的物资需求倾向，才能制定供销社商品的兑换价格波动。 爱吃鱼的人多，鱼少，价格要适当上调。 简单的数学问题罗列出来…… 无需周黎安去指点，法则修士自己就会寻求解题法，将已知条件明确。 人口数量变化，就必须要掌握。 其次，赐名问题。 还是与均衡贡献点赚取、使用挂钩，如果没有实名制，也没法进行统计。 周黎安迟迟没有赐名全国，也是担心子民接受能力有限。 不过借此次机会，完善普查与实名制工作，算是顺势而为。 想兑换物资，就得学会记名。 不求子民们能完成扫盲，至少要会写自己的名字吧？ 当然，整个过程一定是繁琐困难的，是对整个粗糙原始的神国架构一次重大考验。 但还是那句话。 失败是成功之母，一次次失败积累出的经验，会让子民越发开智。 对于此情此景。 周黎安心中是欣慰的。 手底下有人才了，就不需要他一步步指点。 自我探索很重要，否则懒驴上磨，不赶不会上道，均衡的未来发展堪忧啊。 许久后。 各部长老、圣殿山修士齐聚。 最高长老殿在此次事宜中完全是象征意义般的存在，主体研究探讨，全由圣殿山与各城均衡学院完成。 毕竟长老们大字不识，道理不通。 反之对法则修士而言，算是均衡文化人第一次首秀，登堂入室了。 未来会逐步取而代之。 他们将书写好的资料文件呈上。 密密麻麻的设计方桉显得极为凌乱，若非以现代人思维的上帝视角能俯瞰全局，知道那混乱类目条框中想要表达的意思…… 即便是雪女，因为没有参与到方桉设计当中，见得纸面文字，也只有频频皱眉，如读天书。 众人见得吾主审阅，屏气凝神。 大殿内落针可闻。 唯有周黎安拿着铅笔，在纸上勾画的窸窣声。 他将凌乱的信息框架画圈，以1、2、3的数字方式标记，便于分门别类，令紊乱逐渐变得有序。 雪女在旁观看，聪明如她，立即招手，命人送来纸笔，在旁对照主人标记，将计划方桉重新整理出来。 整个过程耗时极长，但等结果出炉—— “相互传阅，领悟吾主均衡之神谕！” 雪女颇为傲娇，将两份文件交予他们。 一份原稿，一份整理后的新稿。 两相比较，高下立判。 一群法则修士咂舌不已，他们之中也有人对自己之前表述的方桉都稀里湖涂。 等见得吾主梳理后，脑中混沌瞬间清晰，拨云见雾。 在殿内将要生出讨论时，周黎安降下旨意—— “各城进行普查、记名的方桉不错。” “但除此外，还需有相应管理配套，需以10-15人为1户，选出户长，除子民个人信息登记牌外，还需由户长对户内人口进行统一登记管理，如户中有法则修士，以法则修士为先。” “10户为一队，选出大队长，直接管辖10位户长。” “10大队为一乡，选出乡长、书记官各1名！乡长可由各部长老、头领推举担任，书记官为法则修士，便于日常贡献点统计与思想文教工作！” 户，当然是户口雏形。 以家庭为单位。 土着一家少则5、6人，多则超过10人以上，户口人数范围限制在15以下，便于管理。 若家庭人口少的，直系亲族间，都可入一个户口簿。 10户人组成一个大队，为100余人；10大队组成一乡，为1000余人。 如此一来，未来子民都有了跟脚。 XX乡几大队第几户，找到大队长和户长，就可找到人。 大队中10户人还可作为监督，谁出工，谁没出工，可上报队长。 否则只是简单的实名制推广，每个城邦动辄近10万人，不可能一窝蜂交由各城长老与学院直接管理，唯有这样分层分级，才能梳理的干净。 一众法则修士听后，震撼无言。 唯有赞颂吾主的伟大，洞彻世间一切。 周黎安继续道：“10乡为一镇，需组建“镇厅”，选拔1为镇长，4名副镇长与2名书记官，对下辖1万余子民进行管理。” “最后，10镇为一城，直接服从于各城长老殿与均衡分院的管理！” 这又是潜移默化的体系升级了。 从户到镇，皆安插法则修士在其中……但为了不让现有体系动摇，城内主要事物，还是有各城长老负担。 当然，原本作为‘翻译书记’工作的均衡分院，现在有了真正的分管权。 悄无声息，令新血液与旧血液完成权利交接。 未来，长老殿肯定要被废除，最终全部由法则修士接替，形成各部门职能单位。 “那么下一项问题，供销社职能规划。” “今后各城生产工作，皆有供销社统一分配安排，除现有猎队、采金、制皮外，还须按需组建其他物资生产部门，首要工作以生活所需为第一序列，以各城环境、生产能力，新增渔获、制衣漂染、铁器生产等。” “所得新产出，可列入供销社对子民供应。” “除各城运营消耗外，结余物资以现有仓储体系储存，并统计数据，上报主城供销总社。” 各城现在的生产体系，还是各自为政。 各城