一路走了许久。 越过几座山丘，在一处低洼盆地，周黎安看到了部族的全貌。 盆地有水源，高山上的溪流在此聚集起小湖泊，很清亮。 尖顶的牛皮帐篷，木质骨架。 不少帐篷前晾晒的棉麻服饰，颜色是艳丽的。 美洲种植棉花的时代很早，毛纺与棉纺技术非常发达。 然而，整个部落没有任何一辆人力工具车。 周黎安看到青壮将野牛早已解剖干净，只留下干净的骨架被遗弃，肉与皮毛，包括死者的尸体，是被人们扛回来的。 美洲原住民并没有发明实用性车轮，一直是个争议点。 原因是他们没有合适的牲畜用以劳役。 野牛这种大型动物根本无法驯化，体型庞大，重达一吨以上，即便是狩猎都存在极高危险性，更别提是活捉与驯服了。 周黎安一路上都在观察，收集着信息。 他们大部分人瘦弱，也有一部分很健壮，温饱肯定不成问题，瘦弱的根本是营养不均衡与疾病、寄生虫的问题。 就如同许多人说，北美的古人日子过得太好，所以不思进取，才发展缓慢。 不过如今已是农耕时代。 周黎安看到了种植着玉米、南瓜的农田，圈养的火鸡与山羊。 讽刺的是这今后竟成为欧洲殖民者定居北美后，圣诞夜习俗的晚餐。 “可惜没有辣椒和孜然，孜然羊腿，永远的神。” 辣椒产地在中南美州，或许有零散的游牧部族贸易已经交换到了这种香料，但很难在凌乱的游牧区进行普及。 【为什么你来到这里想到的第一件事是吃的？难道不是看看他们有没有黄金？】 【而且你好意思吗？来吃穷鬼们的食物？】 周黎安：“你好意思吗？我们无法沟通，怎么要黄金？至少开放一种语言给我用啊！” 【不要1288，不要1099，只要998，只要998……】 “闭嘴吧！” 周黎安其实也很期待，会不会有人送上礼物……啊，不，是为神祇献上祭品。 他们献祭的，周黎安换成钱，还会反哺回来……这叫恩赐。 建国还太远。 首要问题是，解决自身财富自由的问题，激活系统正式版。 有了钱，一切就都好说了。 老太太走路很慢，她应是部族内的祭祀、巫医，当她搀扶着周黎安缓缓前行时，就没人敢逾越半步。 整个队伍很安静，又很躁动，躁动的是人心，与热辣辣的目光。 昨晚。 搜寻的小队找到了少男少女，听说了发生的一切。 到来的头领很难分辨真假。 可少女的话语令他无法质疑。 少女的父亲还活着，而他身体下留下的大片血迹证明他本该死去。 地上的壁画，少年的复述，只能让头领亲自奔赴部族，询问祭祀的决定。 所以，他们来了。 少女为祭祀转述了神的旨意，在下一个日出后，神会归来。 他们要做好准备，迎接神祇。 而最后，周黎安出现，所有人都被震撼了。 原来……从小到大的神话不是假的。 北美原住民的原始崇拜很复杂，信仰的狂热程度也很复杂，每个部族的信仰各不相同，甚至有大型部族奉行‘人不可见’的信仰理论。 也就是说，原住民很清楚，他们大概是见不到这些神的，真要有较真的部落小年轻，大概会心想这世上不可能有神。 可在今天早上。 信仰不稳的人变得彻底狂热，而信仰坚定的人愿意为了神去死……大概是路转铁粉，铁粉转移上偶像床上的过程。 他们确定了一件事—— 神，是存在的。 周黎安被老太太带到了部族的中央地带，这里早已准备好了祭祀的神坛，堆砌的石台上，摆放着一张披着狼皮的座椅。 她亲自将周黎安引了上去：“……%￥” 周黎安微微颔首，坐了上去。 紧随其后。 有人引燃了面前的篝火。 五月的加州北部，光天化日之下，男男女女竟然玩起了天体派对，赤着身子开始舞蹈。 我特么…… 周黎安很无奈，却要继续表情管理，不要失态。 实话实说，看着因为少于清洗而呈现污垢斑块的皮肤，实在令人提不起半点兴趣。 哪怕是年轻的女孩，同样那么不讲卫生，毛发密集，隐约有跳蚤乱窜。 又有人端来了野牛头，开始举着舞蹈。 许久后。 仪式总算结束了。 祭祀老太太走来，跪在台下，高呼着发出疑问的语调：“……%￥……” 周黎安快崩溃了。 “我说，这样我怎么演下去？你就不能通融一下？” 【你买不起皮肤，会让游戏公司通融一下吗？】 “我去你妈的！” 【嘿，急了，你急了！】 周黎安又默不作声。 老太太却再次大呼了一阵相同的话语，而台下已经出现了躁动。 周黎安没辙，继续鸡同鸭讲：“你们有黄金吗？” “呼——叽里呱啦哇哇哇。”老太太得到答复，兴奋的起立，开始对周遭的人说了起来。 而他们的族人们也同样兴奋了，欢呼雀跃，甚至有人再一次自发的叩拜。 周黎安呆了一下： “我特么算明白了……” “这老太太搁这儿演戏，自问自答啊！二鬼子翻译被她玩明白了。” 周黎安品出味来，险些笑场。 她显然很清楚，必须捍卫神权，以及她本人的祭祀权柄。 神的出现，大家有目共睹，因此无法被质疑。 可若是祭祀听不懂神的话语。 那么祭祀就该用来被献祭了。 所以老太太哪怕不知道周黎安说的什么，还是编造了一段族人们想要的答桉，他们才欢呼雀跃。 周黎安彻底安心了，老太太懂做，那就方便了…… 他忽然站起来，大呼一声：“吃葡萄！！要吐葡萄皮！不吃葡萄！