第497章 宫家的高官(1 / 1)

绝命相师 文萧萧 795 字 2023-09-26

其实关于林倩儿的事情,我最初在她的卧室里看到她的笔记,虽然有一种五雷轰顶的挫败感,可心里还是隐约觉得有一些不太对劲。

整件事似乎没有自己想的那么简单,她某些行为的背后,恐怕有深不可测的动机。

我当时之所以这么想,是因为长时间和林倩儿接触下来,感觉她和上官玉完全不同。她眉宇间的那种正义感,再牛B的演员也演不出来,完全是发自内心的。

再有就是她的牺牲精神。

小白脸说她为了能给我续命,把自己的命都搭上,我听到以后却一点都不意外。林倩儿的牺牲精神,我老早就有所体会。

她之前好几次救我,都是置自己的危险于不顾。

想到这里,我顿时觉得自己曾把林倩儿想的不堪,简直是罪孽深重,她给我的东西太沉重了,我用尽全力恐怕也接收不住。

更加让我崩溃的,则是在我听了小白脸的整个故事之后。

这个故事里不光是林倩儿对我做了什么,还包含和我有关的很多真相。

甚至可以说,很多真相一直是我在苦苦追寻而不得的,也是我受尽磨难,也在咬牙坚持的理由。

可当我洞悉整件事的全貌,灵魂被一件事情彻底击穿。

我这个出生底层的穷D丝,做梦也想不到,会被林倩儿这种女神一样的人物爱的这么深沉。

小白脸所讲的事情,也是从道教和萨满教间的恩怨说起。

但我并没有从开头开始听,有些事情上官玉已经给我讲过了。

小白脸给我的讲的部分,就是从我们宫家说起。

果然,我从小到大听到的,关于我这个地煞孤星的成因,完全是错误的。

这种观念的颠覆,令人非常难以接受,因为你要从观念的最深处进行全盘的自我否定,并重新审视和它有关的所有信息。

在中原文化创立之初,这片土地可以分成三种主要的成分。

第一种,皇族,这个不用细说,在这片土地长大的人基本都懂。

第二种,普天下的黎民百姓。所谓溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,说的就是这个意思。

很多极端的学者甚至认为,中原的土地上,只有两个对立的阶.层,那便是皇族和百姓,其实完全是剥削和被剥削的关系,可惜这片土地的百姓却一直想不通是谁剥削了自己。

至于这些朝中大臣,其实和百姓属于同一个队伍,他们只是因为成了精神层面的太监,绞尽脑汁都在讨主子欢心,主子高兴,恩赐的福祉多一些,生活条件方面,得到了极大的富足,可阶.层的性质并没有实质性的变化。

底下的黎明百姓生活苦了,都觉得是贪官作祟,中国的古典文化永远都是反贪官不反皇帝,殊不知反的和被反的,本质上都是同一阶.层。

除了这两类人群外,这里还有第三类特殊的人群,便是各种教派的人,最有影响力的非道教莫属。

按照史书记载,道家几乎是本土最有影响力的教派,这其实有点胜者为王的意思,因为道教比萨满更有影响力,其实只是在最近一千年以内的事情,更早之前,萨满教的群体明显更壮大。

这些教派的作用,可以说非常之大,甚至可以这么说,它是皇族专.制时期,社会格局的稳定力量。皇族的合理性,都是道教给的。

道教的作用,是负责监督皇族,皇族如果乱来,道教会出手。

这本来是一个比较良性的平衡,却因为一种邪恶力量的出现,彻底打破了这种平衡,这个邪恶的力量,便是陀魅。

在多数中原底层人的观念里,陀魅的出现源于萨满教,不过这件事上官玉之前已经说清楚了,陀魅实际上源自于道教。

它好比一个组织里面的癌细胞,从最初渺小得不被人们关注,到后面慢慢扩大,一直到不可控的程度,渐渐的,这股邪恶的力量取代了主流,开始和皇族勾兑。

原理是这样的,陀魅用自己邪恶的手段创造了血印章,每一个想当皇帝的人,都需要和他们签下血契。

签下血契的人如愿当了皇帝,需要供养陀魅一族。

当道教里面的陀魅成了气候,它首先想到的威胁就是萨满教。

可以说,当时唯一能牵制它们力量的组织就是萨满教,因此它们主动挑起和萨满教之间的战争。

灭了萨满教,它们也并非高枕无忧,普天下的百姓如果苏醒,它们一样难保。

不过陀魅可以通过控制皇族,来压制天下的百姓,对于它而言,只要灭了萨满教,就可以安心享受富贵荣华。

可挑起和萨满教之间的战争并非那么容易,一步走错,非但灭不了萨满教,还有