提心，勤修戒定慧，就能明心见性，顿悟真如……”

这些佛理不算高深，但也已经不是窦氏这种求佛护佑、乞福消灾的民间信仰者所能理解的了。所以，就算闲旷禅师说得天花乱坠，她也只能听得懵懵懂懂。

她身子虽然站立在闲旷禅师跟前，心思却一直系在儿子身上——她眼睛的余光，就像挂在小契此的腿脚上一样，他走到哪里，就紧紧跟随到哪里。

小契此被大殿东西两侧的栩栩如生的十八罗汉（五代之前，只有十六罗汉之说，十八罗汉的称谓产生于其后）塑像所吸引，跑过去一一观看。

这十六尊罗汉，以宾头卢尊者为始，受佛的敕令，永远住世，随缘显化，济度众生。

他们分别是：第一宾度罗跋罗惰阇尊者（即宾头卢、长眉罗汉），第二迦诺迦伐蹉尊者，第三迦诺迦跋厘隋阇尊者，第四苏频陀尊者，第五诺距罗尊者，第六跋陀罗尊者（一作跋陀婆罗，今寺院浴室，多安其像，其因由出自《楞严经》），第七迦理迦尊者，第八伐阇罗弗多罗尊者，第九戍博迦尊者，第十半托迦尊者，第十一啰怙罗尊者（旧称罗云，即罗睺罗），第十二那伽犀那尊者，第十三因揭陀尊者，第十四伐那婆斯尊者，第十五阿氏多尊者，第十六注荼半托迦尊者（即周利盘特）。

契此停留在一尊面目清秀可亲、神态天真可爱的罗汉像前，像是挠痒似的，伸手去摸着他的脚丫子，嘴里还念着即兴自编的儿歌：

“小罗汉，乐呵呵，你是兄弟我是哥。

兄弟在家陪母亲，哥骑竹马游列国。”

窦氏听到儿子又在与罗汉圣僧称兄道弟，不禁大惊失色，训斥道：“契此，不许胡说八道！”

契此却说：“娘，你再给我生一个小弟弟吧。小弟弟能和我一块儿玩，比这个光会坐着的罗汉弟弟更可爱。”

窦氏刚想再次呵责契此，闲旷禅师哈哈一笑，没头没脑说道：“窦居士，你还有什么可担心的呢？小契此不是已经说了吗？他盼望着有一个小弟弟呢！”

窦氏被未卜先知的方丈和尚一语道破了心事，很是有些吃惊：“大师，我在佛前默默祈祷的事儿，您如何晓得？”

闲旷禅师淡淡一笑，说：“一个羊羔一根草，一只小鸟一片天。，有的因缘。要来的，无论如何拦不住；要去的，千方百计留不下。一切随缘，顺其自然吧。”

窦氏虽未能完全明白，但听了闲旷禅师的话，一颗忐忑的心总算平静了下来。数月之后，张家又喜添男丁。契此如愿以偿，真的有了一个可爱的小弟弟。

自从那次跟随母亲到过岳林寺拜佛之后，契此或单独、或与村里同龄的孩子们结伴，经常来这里玩耍。甚至连寺里的僧人们都认识了他，称他为“长汀子”——长汀村的孩子。

天晓得什么原因，隔江相望的岳林寺，似乎对小小的契此有着非同寻常的吸引力。

是那巧妙的布局、巍峨的建筑、庄严的佛像对他产生了强烈的震撼？

还是奇妙的钟声、神圣的经唱、僧人充满智慧的禅机感化了他？

有一次，契此在大殿里对一幅经变壁画着了迷。

这是一幅“弥勒变”——根据《弥勒上生经》所描绘的兜率天宫图。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢