贝亚娜的含义粗分是两种，一是人造神，二是指古泰拉，神话中光与正义的女神。

尼巫的变身状态，其实比较符斗萝一觉的背景描述，包括一觉技能描述都是“变身贝亚娜”。

将元素凝结成炫纹，完成了变身贝亚娜。

不过一觉给的资料比较模糊，具体资料是斗萝二觉背景描述的，压缩元素之力，灌入身体。

古代科学家进行过直接类似尝试，但失败了，尼巫天赋异禀，成功运用炫纹变身。

这个时候尼巫的“贝亚娜”，也就是游戏表现的形式，是符合一觉背景中描述，有着金色光芒，纵横驰骋。

(玩家的看起来比较拉跨，但其实设定图还是不错的。）

那个时候dnf受限于技术，服务器，各种受到制约，比如领主粉(虚无之谜石)属性是：被攻击时，10%概率瞬移到随机位置。

直到领主粉被删除，它都没有实现属性。

同理，还有一把“血舞旋月刀”，同样未实现。

所谓贝亚娜斗神，其实是尼巫对自己的一个称呼，就好比在三觉未定性之前，索爷在绝望之塔的称呼，就是剑圣之魂。

她觉得自己的姿态，很像古代描述的贝亚娜。

还有，夏勒仍自称是“魔皇”，但真的只是觉醒者境界么？

……

二觉背景的部分描述：“比炫纹更加浓缩的魔力，也就是创造贝亚娜的那种未知力量再次出现了！…………这种力量渗出来的黑暗与邪恶，让人恐惧。”

理一下思绪，比炫纹更加浓缩的魔力，也就是能量属性，创造这个词，是有使用区别的。

是古泰拉的科学家所创造，还是那种能量，最终完成了创造贝亚娜？

这个问题稍微一放～

……

首先是那个半吃的设定，使徒死后，使徒之力逆转移回魔界。

所以二觉名为使徒化身，用的是正经的太初之暗的力量。(但只有部分，不然就真变成使徒了，而不是使徒化身)

各种神明的力量乱用，运用使徒之力也不新鲜，比如魔枪士就很直观。

奥兹玛团本也清晰表现了，使徒之力，并不是固定一个人不变，一丝不泄露，拿不走的，达成某种条件就有资格获取，比如清夜。

泰拉星，远古贝亚娜的含义：神话中强大的生命体，浑身散发着金色的光辉，光与正义的女神！

十周年设定集，以及故事簿《伟大的意志》提到：(我们可以将这股力量禁锢在我们的创造物中，………，不久后，他们创造出了十二个有生命的肉体，并成功将来自虚空的十二股力量注入，……，这些被赋予某种力量的肉身，浑身散发着神的威严……)

注：是古泰拉的人，创造十二个肉体，根本原因就是为了这十二道暗，为了塑造成贝亚娜。

属于肉体专门为能量服务。

故而按顺序来说，是被赋予了力量，才有了神威，才是完整的贝亚娜。

画龙需点睛。

所以“贝亚娜”，就应该是被赋予能量以后的光辉状态。

……

因为目前诺吧有人认为，人造神贝亚娜，单单指的是那十二具肉身，不算太初之暗的能量。

所以我个人，并不认同这个观点。

单单没有力量的空虚肉身，如何称得上太古时代光辉璀璨的女神？配得上贝亚娜这个称呼？

最重要的是，这种力量的特点，是黑暗邪恶让人恐惧……

拿这个特点来说，如果按那种说法，斗罗二觉的力量并非太初之暗，而是用来塑造贝亚娜身体的物质。

那当初十二个人造贝亚娜，岂不是更没有理由，没有资格，称之为“贝亚娜”了。

因为贝亚娜的特征，可是光明与正义的神辉。

古泰拉的科学家，会指着自己创造出来邪气弥漫，黑暗到让人恐惧，还没有能量的空虚身体，说……这是贝亚娜！？

这是神话中光辉正义的女神么。

只有被灌注了太初之暗的能量，拥有了无比的神威权能，才是完整的贝亚娜，缺一不可。

当初二觉时，官方给了玩家自主选择命名的投票，斗萝的二觉名字，分别是(伊斯塔战灵，阿斯塔战神，以及使徒之影)

前两个，其实是韩服二觉名称“Ashtarte”的不同叫法而已，而最后一个很说明问题了，和使徒有关。

无论是技能名称包括描述(技能：使徒封印——封印一部分使徒化的力量。)

都摆明了告诉你，就是和使徒有关。

另外