妖僧墓中的一个冰室里，我看着地上已经挂了一层霜的马匹尸体，不免好奇：“古代墓葬以生前爱马殉葬的事情屡见不鲜，但是将马宰杀后殉葬的还真是少见，这马的脖子都快被砍断了，周围也没有马鞍和马镫，太怪了！”

猴子也挠了挠头：“这妖僧不是个和尚吗？怎么还通过杀生来陪葬呢？”

“这里只是杀了一匹马而已，你忘了外面那个山洞的几百劳工了？还有慎行刚刚说过，墓穴之外的尸坑，可是杀了无数妙龄少女作为机关的。”

宋老三看着那匹马思考了一下：“我觉得这并不是妖僧生前的坐骑，而是苏摩祭中的马祀。”

猴子转头：“什么马四马五的？”

“马祀也叫马祭，是婆罗门教最重要的祭祀，在行祭期间，祭官通过一定的仪式选定一匹健壮的牡马，使之在外游荡一年，在马游荡时伴有国王或由国王代表率领的军队，当马闯入其他国家的领土时，就逼使该国降服，否则就用武力征伐。”

宋老三在印度混了这么多年，对本地文化还是有些了解的：“征伐一旦取胜，被打败的国王要作为扈从列入战胜者的行阵，否则要遭耻笑。在胜利者率马回国后，还要由祭官举行盛大仪式，唱吠陀赞歌，将马宰杀，这种祭礼旷日持久，耗资巨大。如果这马真是马祀用的，那这妖僧当年的地位也不会低，八成是国师级别的，而且……”

我见宋老三犹豫，追问道：“而且什么？”

宋老三讳莫如深：“没什么，继续往前走吧，希望我的猜测是错误的。”

我看到宋老三神神叨叨的模样，想问些什么，担忧止住了好奇，毕竟前面只有一条路，我自己也可以见证，而他不说，或许也是为了不让我们瞎想。

我们穿过马祀的房间，沿着冰块搭建的走廊继续前行，被一道冰门挡住了去路。

猴子站在前方，用手电照了照冰门的边缘：“这门一点缝隙都没有，应该是被浇过水，已经冻住了。”

“敲开！”

我比画了一下手中的长条石头：“这里的温度太低，我感觉自己的身体都快被冻僵了，把这门砸个窟窿，权当热身。”

我们拿石门没办法，但一扇冰门倒是难不住我们。

这道冰门并不算很厚，三人折腾了也就半个小时，便挖出来了一个能钻人的窟窿。

冰宫的好处在于墙壁里有没有机关，一眼就能看出来，猴子始终惦记着找到财宝，等我确认门口处没有危险，率先钻了进去。

“嘭！哗啦！”

猴子刚钻进去，就传来了一阵类似玻璃碎裂的声音，紧接着便是他的惨叫：“卧槽！”

我一下紧张了起来：“猴子！怎么了？！”

猴子不知是吓到了还是冻的，声音有些颤抖：“段公子，你自己过来看看吧。”

我担心猴子有什么问题，很快便钻到了对面。

用手电照了一下，猴子面前是一滩尸体。

之所以说是一滩，因为这具尸体已经摔碎了，尸块仍旧保持着冰冻的状态，可以看到里面的内脏。

除了被他碰倒的尸体，前面还有一大群，遮蔽了我们的视线。

这些尸体有男有女，均是不着寸缕，盘腿坐在原地，面对着我们的方向。

冰室的低温，让他们完全保持着生前的模样。

我身前的三具尸体，分别是一名少女，一名光头中年和一个腿部扭曲的残疾人。

他们的死因都是割喉，胸口上满是被冻住的血液。

更恐怖的是，大多数尸体都睁着眼睛，临死时狰狞的表情永久定格。

这些死人的眼神，看得我脊背发凉。

“一、二、三、四、五……”

猴子数着面前的尸体：“这里至少得有大几十人吧？全都是陪葬的人殉吗？”

“不用数了，一百八十四个，他们不是人殉，而是人祭。人牲、人祭、人殉的本质虽然都是把活人弄死，但意义是不一样的。”

宋老三在身后发出声音，吓了我一跳，而他也继续说道：“这是婆罗门教的人祭，施祭的目的是祈求在马祭中所没有获得的东西，印度最早的文献《白耶柔吠陀》中列举过可牺牲的一百八十四种人。这些人的献祭对象都是不同的，比如对阎摩神用石女、对暴风神摩录多用农民、对天神用秃头翁、对地神用跛者、对眠者用盲人等等！”

我见宋老三了如指掌，想起了他之前的举动：“你之前在马祀那个房间时，说过希望自己的猜测是错误的，指的就是这个？”

“是啊！按理说，马祀是国王才会使用的祭祀方式，不该出现在妖