魏胜男因为这座空空如也的墓穴，情绪已经跌入谷底，听完我的话，瞬间来了精神：“你是有什么发现吗？”

“没有，只是单纯不相信这座墓会如此简单。”

我沿着墓室边缘，检查着有可能存在机关和密道的地方：“你别忘了，咱们来到这里，是根据四门先人留下的地图来的。虽然我不知道先人画图的初衷是什么，但咱们的确依靠这份地图找到了这座墓。你觉得我们的先人会这么无聊，让我们千里迢迢过来找一座单室土墓吗？”

魏胜男听完我的话，陷入沉思，没有作声。

我继续道：“还有那石碑上的墓志，那逻迩娑婆寐埋葬在摩揭陀国，还是一个如此偏僻的地方，为什么要用汉字刻下墓志？说明他知道一定会有中国人来寻找他的墓！写下这些东西，反倒有一种此地无银三百两的感觉！”

我说的这些，都是有理有据的猜测。

至于没说出来的，自然就是遇见鬼寺的事情了。

虽然魏胜男他们说我的情况是因为大蔴和曼陀罗出现了幻觉，但我手臂上的牙印，却是真实存在的。

我能找到这座土墓的位置，也是因为将背包丢在了鬼寺门外。

一系列的遭遇，让我很怀疑这并不是巧合。

所谓事出反常必有妖。

如果那逻迩娑婆寐的行为，真如石碑上写的那样，是在牺牲自己镇压凶地，这里如何会怪事频发？

徐虎确定墓室里没有机关，掏出打火机按了两下，都没能顺利点燃：“大小姐，这里的氧气含量太低了，既然暂时没有发现，咱们还是先上去再说吧！”

我们回到地面之后，大家就聚在了一起，魏胜男也把下面的情况讲述了一下。

宋老三舔着嘴唇说道：“下面那块石碑给我的感觉，怎么像是西汉第六代楚王刘注墓中的第百上石呢？他的墓里不是也有一块哭穷的石碑嘛，说自己清水下葬，什么东西都没有，可惜啥效果没有，盗墓者还是把他的墓给盗了！但他的石碑是放在墓道里，而这妖僧墓可什么都没有，这是怎么回事呢？”

魏胜男也对我问道：“你既然笃定的说出这妖僧墓有问题，能不能指出问题出现在哪里？”

我将目光投向曲瑞麟：“你之前测量过墓穴的高度，这座墓有多深？”

曲瑞麟看了一眼面色焦急的魏胜男：“五百二十厘米，其中靠近墓室五米高度的土层是沉积土，其余的是扑腾土。唐朝一丈约等于现在的307厘米，说明当初这座墓在下葬的时候，距离地面一丈二尺，上面坟包已经消失了！”

“这就对了！”我听到曲瑞麟这么说，心里已经有了谱：“咱们脚下的墓，是虚墓疑冢！”

虚冢是一个考古名词，也是秘葬方式的一种，又称假坟、虚墓、虚葬、潜葬、潜埋。

说白了，就是造若干假墓穴，而将真尸葬地隐匿起来，防止后人盗掘。

传说中最著名的虚冢，当数孔仲尼的弟子为其设的五座虚墓，当年孔子坟西侧有五座假坟，都是石头砌成的。

除此之外，十六国时期后赵的创立者石勒，也为母亲和自己设立虚墓，用来混淆盗墓者的视线。

再到后来，明朝开国皇帝朱元璋“十三城门出棺”，是否是受到了石勒秘葬方式的影响，现在不能肯定，但其反盗墓的灵感，应该是一致的。

我的推断并没能燃起大家的斗志，反而让他们一个个变成了霜打的茄子。

徐虎哭丧着脸说道：“横几山这里的地形是斩龙台，必须配合星象才能寻龙定穴！可朔月日已经过去了，这岂不是说，咱们还要等上一个月？”

“不需要！历史上的虚冢，都是在各处遍布假墓穴，让人无法找到真正墓穴所在的位置，而咱们脚下的虚冢，应该是上下结构的，真正的墓穴，就在这个土墓室的下面！”

我向大家解释道：“《大唐新语》卷13《记异》有载：集贤学士徐坚妻子岑氏死后，他向张说请教择墓之制。张说曰：平地之下一丈二尺是土界，又一丈二尺是水界。土界有土龙守，水界有水龙守。土龙每六年出来晒一次太阳，水龙十二年晒一次太阳，坟墓不能太接近土界和水界，否则便会坟墓不牢。而这个深度也是唐时期流行的墓制标准，中原地区墓穴挖掘偶遇出水混合黄土如泉，故以黄泉地带为人死后居住的地下世界，称为三丈黄泉。”

“如果真有这个说法，妖僧墓的高度的确不对，离地四米，这才一丈一尺，远没有达到三丈一尺的墓制。”

魏胜男思考了一下：“也就是说，咱们还得向下挖五米左右，才能达到唐朝时入葬深度的标准？”

“可这么一来，事情会很麻烦。”

徐虎