太昌九年（540年）二月中旬，气候早已回暖。 两魏南梁都在为春耕忙碌的时候，作为曾经的北魏附庸，吐谷浑派往洛阳的使团借道柔然，又在东魏边境等待许久，终于得到了入境许可。 吐谷（yù)浑是慕容鲜卑当年分裂的一支，其先祖慕容吐谷浑是前燕奠基人慕容鬼（wěi)的庶长兄，因兄弟生隙，于公元283年率1700户西迁。 慕容吐谷浑之孙叶延掌权后，以祖父之名作为族名，在青海湖周边定居下来。 吐谷浑建国以来，一直奉行事强原则，先后附属于宋、齐、北魏。 直至北魏末年，关陇爆发起义，这才与中央断了联系。 随后，虽然起义被平定，但北魏内部陷入权力争夺，再也无心过问吐谷浑。 吐谷浑虽只是附庸，但其幅员辽阔，势力范围自西平临羌城（青海湟源）以西，且末（新疆今县）以东，祁连山以南，雪山（昆仑山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山）以北，东西四千里，南北二千里。 如今北魏分裂为东西两魏，东魏强盛，却因有西魏阻隔，无法影响到吐谷浑。 而作为吐谷浑东邻的西魏受限于自身实力原因，更无法干涉吐谷浑之事。 夸吕于公元535年继任吐谷浑王，忍耐五年，眼见西魏似乎站稳脚跟，于是自号可汗，正式摆脱与拓拔鲜卑的附庸关系，建都伏俟城。 伏俟一词为鲜卑语音译，意指王者之城，城北有菜济河绕行，坐落在一片地域开阔、水草丰美的大草原上。 夸吕虽自称为汗，但也并非不知天高地厚，他派遣使团跋涉数千里，不只是和亲，更是要看一看东魏对待自己摆脱附庸关系的态度。 三月初七，使团入晋阳，高欢热情接见了他们，对于吐谷浑所请和亲，更是欣然应允。 当场敲定，由元善见娶夸吕堂妹为嫔妃，再从宗室挑选公主送往伏俟城。 使者得了允诺，兴高采烈继续南下，要走完最后一道流程，拜谒天子。 哪怕高氏掌控了东魏方方面面，但名义上的天子终究是元善见，而不是高欢，更不是高澄。 高澄得知消息，倒也没太多想法。 虽说再苦不能苦天子，和亲这等苦差事还需劳累元善见，这让大魏忠良小高王深感愧疚，恨不能以身代之。 但他也明白，由自己迎娶蠕蠕公主，已经很是遭人非议，再娶夸吕从妹，着实过分了一些。 毕竟世上确实没有臣子和亲的道理，迎娶蠕蠕公主是破例，而不是常例。 高欢也是出于这种考量，才决定让夸吕从妹入宫为嫔妃。 毕竟那也只是一个从妹，掀不起多少风浪。 使团来到洛阳，惊叹于前年古都之繁华，更在面见高澄，与他交谈后，为其气度所折服。 高澄倒也没做什么，他只是谈起了慕容鲜卑的辉煌过往，又对吐谷浑以1700户西迁，开创今日局面赞赏不已。 认为无论是夸吕的才能，还是他祖先的功勋，称汗无可厚非。 高澄对此总结道： “据地万里，拥众十数万，不称汗者，未之有也。” 使者被他哄得满心欢喜，原以为东魏得知吐谷浑自行摆脱附庸关系，定会震怒。 哪知高家父子居然如此爽朗，丝毫不以为忤。 他对高家信都建义也是大加赞赏，对高澄更是恭维之至。 毕竟他对高氏信都建义的了解，都是来自一本在东魏广为流传的残篇《高氏创业实录》。 殊不知高家父子另有心思。 他俩都是重实利，轻虚名的人，东魏与吐谷浑之间有西魏阻隔，在吞并关陇前，难以图谋。 与其如此，不如索性放弃了宗主国的头衔，待将来混一华夏，再谋吞并。 毕竟古代不比现代，两国交战还要顾及国际舆论。 只不过高欢、高澄二人的想法略有区别，高欢希望能连结吐谷浑，东西夹攻西魏，使其首尾不能相顾。 但高澄对此并不看好，历史上的吐谷浑之所以愿意在西魏后方闹事，归根结底在于西魏的强盛让它有了危机感，故而行远交近攻之策。 如今局势较原时空有了非常大的变化，西魏国力衰微，而东魏过于强盛，夸吕脑子坏了才会给宇文泰扯后腿，将邻居从弱小的西魏换成强大的东魏。 高澄的目的只是希望给夸吕一条退路，让其误以为自己无心吐谷浑，哪怕将来真要救援宇文泰，夸吕心存一份侥幸，即使出兵，也不至于举倾国之力。 吐谷浑使者随后拜谒天子，这一次的朝议相较上一回，并没有出现争执。 很快和亲一事便顺利地通过了众议，元善见下诏以济南王元匡孙女为广乐公主，远嫁吐谷浑。 而他心里也对吐谷浑汗的堂妹，满含期待，只是可惜这位亲家相隔数千里，难以为臂助。 且不说夸吕是否会因为一个堂妹，便与高氏为敌，若吐谷浑真有这份实力，这份亲事也不会落到他的头上。 大不了高澄自娶，顶多再受一番非议，过往一些跋扈举动，本就没少被元氏死忠谩骂。 元氏立国百年，多少还是有些忠良，当然不是高家父子那种忠良。 只不过如今高氏未篡，自身又被杀怕了，故而不愿跳出来当靶子。 毕竟协助孝庄帝诛杀尔朱荣，自身险些被灭族的弘农杨氏就是最好的例子。 不同于慕容俨往柔然下聘，这一次高欢、高澄都未派遣大将往吐谷浑迎亲。 为吐谷浑使者在渤海王府开设酒宴践行时，高澄还是特意唤来了慕容绍宗作陪。 慕容绍宗出自慕容吐谷浑之弟慕容鬼一脉，与夸吕也算沾点亲戚关系。 席间，使者得知慕容绍宗先祖是前燕太原王慕容恪，当即肃然起敬。 慕容恪十五岁起执掌兵权，